Masnavi-ye Maʿnavi
بخش ۶۰ - تمثیل تلقین شیخ مریدان را و پیغامبر امت را کی ایشان طاقت تلقین حق ندارند و با حق‌الف ندارند چنانک طوطی با صورت آدمی الف ندارد کی ازو تلقین تواند گرفت حق تعالی شیخ را چون آیینه‌ای پیش مرید هم‌چو طوطی دارد و از پس آینه تلقین می‌کند لا تحرک به لسانک ان هو الا وحی یوحی اینست ابتدای مسلهٔ بی‌منتهی چنانک منقار جنبانیدن طوطی اندرون آینه کی خیالش می‌خوانی بی‌اختیار و تصرف اوست عکس خواندن طوطی برونی کی متعلمست نه عکس آن معلم کی پس آینه است و لیکن خواندن طوطی برونی تصرف آن معلم است پس این مثال آمد نه مثل
(d5-sh60, daftar 5, 15 beyts)
────────────────────────────────────────────────────────

  M5:1429
    طوطیی در آینه می‌بیند او
    عکس خود را پیش او آورده رو

  M5:1430
    در پس آیینه آن استا نهان
    حرف می‌گوید ادیب خوش‌زبان

  M5:1431
    طوطیک پنداشته کین گفت پست
    گفتن طوطیست که اندر آینه‌ست

  M5:1432
    پس ز جنس خویش آموزد سخن
    بی‌خبر از مکر آن گرگ کهن

  M5:1433
    از پس آیینه می‌آموزدش
    ورنه ناموزد جز از جنس خودش

  M5:1434
    گفت را آموخت زان مرد هنر
    لیک از معنی و سرش بی‌خبر

  M5:1435
    از بشر بگرفت منطق یک به یک
    از بشر جز این چه داند طوطیک

  M5:1436
    هم‌چنان در آینهٔ جسم ولی
    خویش را بیند مردی ممتلی

  M5:1437
    از پس آیینه عقل کل را
    کی ببیند وقت گفت و ماجرا

  M5:1438
    او گمان دارد که می‌گوید بشر
    وان اگر سرست و او زان بی‌خبر

  M5:1439
    حرف آموزد ولی سر قدیم
    او نداند طوطی است او نی ندیم

  M5:1440
    هم صفیر مرغ آموزند خلق
    کین سخن کار دهان افتاد و حلق

  M5:1441
    لیک از معنی مرغان بی‌خبر
    جز سلیمان قرانی خوش‌نظر

  M5:1442
    حرف درویشان بسی آموختند
    منبر و محفل بدان افروختند

  M5:1443
    یا به جز آن حرفشان روزی نبود
    یا در آخر رحمت آمد ره نمود

────────────────────────────────────────────────────────
Source: ganjoor.net via masnavi.ai