Masnavi-ye Maʿnavi
بخش ۶۳ - بیان آنک عطای حق و قدرت موقوف قابلیت نیست هم‌چون داد خلقان کی آن را قابلیت باید  زیرا عطا قدیم است و قابلیت حادث عطا صفت حق است و قابلیت صفت مخلوق و قدیم موقوف حادث نباشد و اگر نه حدوث محال باشد
(d5-sh63, daftar 5, 19 beyts)
────────────────────────────────────────────────────────

  M5:1536
    چارهٔ آن دل عطای مبدلیست
    داد او را قابلیت شرط نیست

  M5:1537
    بلک شرط قابلیت داد اوست
    داد لُبّ و قابلیت هست پوست

  M5:1538
    اینک موسی را عصا ثعبان شود
    هم‌چو خورشیدی کفش رخشان شود

  M5:1539
    صد هزاران معجزات انبیا
    کآن نگنجد در ضمیر و عقل ما

  M5:1540
    نیست، از اسباب تصریف خداست
    نیستها را قابلیت از کجاست

  M5:1541
    قابلی گر شرط فعل حق بدی
    هیچ معدومی به هستی نامدی

  M5:1542
    سنتی بنهاد و اسباب و طُرُق
    طالبان را زیر این ازرق تُتُق

  M5:1543
    بیشتر احوال بر سنت رود
    گاه قدرت خارق سنّت شود

  M5:1544
    سنت و عادت نهاده با مزه
    باز کرده خَرْقِ عادت معجزه

  M5:1545
    بی‌سبب گر عز به ما موصول نیست
    قدرت از عزلِ سبب معزول نیست

  M5:1546
    ای گرفتار سبب بیرون مپر
    لیک عزل آن مسبب ظن مبر

  M5:1547
    هرچه خواهد آن مسبب آورد
    قدرت مطلق سببها بَرْدَرَد

  M5:1548
    لیک اغلب بر سبب راند نَفاد
    تا بداند طالبی جستن مراد

  M5:1549
    چون سبب نبود چه ره جوید مرید
    پس سبب در راه می‌باید بدید

  M5:1550
    این سببها بر نظرها پرده‌هاست
    که نه هر دیدار صنعش را سزاست

  M5:1551
    دیده‌ای باید سبب سوراخ کن
    تا حجب را بَرکَنَد از بیخ و بن

  M5:1552
    تا مسبب بیند اندر لامکان
    هرزه داند جهد و اکساب و دکان

  M5:1553
    از مسبب می‌رسد هر خیر و شر
    نیست اسباب و وسایط ای پدر

  M5:1554
    جز خیالی منعقد بر شاه‌راه
    تا بماند دور غفلت چند گاه

────────────────────────────────────────────────────────
Source: ganjoor.net via masnavi.ai