{"id":676,"slug":"d5-sh22","title_fa":"بخش ۲۲ - تفاوت عقول در اصل فطرت خلاف معتزله کی ایشان گویند در اصل عقول جزوی برابرند این افزونی و  تفاوت از تعلم است و ریاضت و تجربه","daftar":5,"first_beyt_global":16949,"last_beyt_global":16966,"beyt_count":18,"beyts":[{"citation":"M5:458","daftar":5,"beyt_in_daftar":458,"beyt_global":16949,"mesra1":"این تفاوت عقلها را نیک دان","mesra2":"در مراتب از زمین تا آسمان","section_id":676,"section_title":"بخش ۲۲ - تفاوت عقول در اصل فطرت خلاف معتزله کی ایشان گویند در اصل عقول جزوی برابرند این افزونی و  تفاوت از تعلم است و ریاضت و تجربه","section_slug":"d5-sh22"},{"citation":"M5:459","daftar":5,"beyt_in_daftar":459,"beyt_global":16950,"mesra1":"هست عقلی هم‌چو قرص آفتاب","mesra2":"هست عقلی کمتر از زهره و شهاب","section_id":676,"section_title":"بخش ۲۲ - تفاوت عقول در اصل فطرت خلاف معتزله کی ایشان گویند در اصل عقول جزوی برابرند این افزونی و  تفاوت از تعلم است و ریاضت و تجربه","section_slug":"d5-sh22"},{"citation":"M5:460","daftar":5,"beyt_in_daftar":460,"beyt_global":16951,"mesra1":"هست عقلی چون چراغی سرخوشی","mesra2":"هست عقلی چون ستارهٔ آتشی","section_id":676,"section_title":"بخش ۲۲ - تفاوت عقول در اصل فطرت خلاف معتزله کی ایشان گویند در اصل عقول جزوی برابرند این افزونی و  تفاوت از تعلم است و ریاضت و تجربه","section_slug":"d5-sh22"},{"citation":"M5:461","daftar":5,"beyt_in_daftar":461,"beyt_global":16952,"mesra1":"زانک ابر از پیش آن چون وا جهد","mesra2":"نور یزدان‌بین خردها بر دهد","section_id":676,"section_title":"بخش ۲۲ - تفاوت عقول در اصل فطرت خلاف معتزله کی ایشان گویند در اصل عقول جزوی برابرند این افزونی و  تفاوت از تعلم است و ریاضت و تجربه","section_slug":"d5-sh22"},{"citation":"M5:462","daftar":5,"beyt_in_daftar":462,"beyt_global":16953,"mesra1":"عقل جزوی عقل را بدنام کرد","mesra2":"کام دنیا مرد را بی‌کام کرد","section_id":676,"section_title":"بخش ۲۲ - تفاوت عقول در اصل فطرت خلاف معتزله کی ایشان گویند در اصل عقول جزوی برابرند این افزونی و  تفاوت از تعلم است و ریاضت و تجربه","section_slug":"d5-sh22"},{"citation":"M5:463","daftar":5,"beyt_in_daftar":463,"beyt_global":16954,"mesra1":"آن ز صیدی حسن صیادی بدید","mesra2":"وین ز صیادی غم صیدی کشید","section_id":676,"section_title":"بخش ۲۲ - تفاوت عقول در اصل فطرت خلاف معتزله کی ایشان گویند در اصل عقول جزوی برابرند این افزونی و  تفاوت از تعلم است و ریاضت و تجربه","section_slug":"d5-sh22"},{"citation":"M5:464","daftar":5,"beyt_in_daftar":464,"beyt_global":16955,"mesra1":"آن ز خدمت ناز مخدومی بیافت","mesra2":"وآن ز مخدومی ز راه عز بتافت","section_id":676,"section_title":"بخش ۲۲ - تفاوت عقول در اصل فطرت خلاف معتزله کی ایشان گویند در اصل عقول جزوی برابرند این افزونی و  تفاوت از تعلم است و ریاضت و تجربه","section_slug":"d5-sh22"},{"citation":"M5:465","daftar":5,"beyt_in_daftar":465,"beyt_global":16956,"mesra1":"آن ز فرعونی اسیر آب شد","mesra2":"وز اسیری سبط صد سهراب شد","section_id":676,"section_title":"بخش ۲۲ - تفاوت عقول در اصل فطرت خلاف معتزله کی ایشان گویند در اصل عقول جزوی برابرند این افزونی و  تفاوت از تعلم است و ریاضت و تجربه","section_slug":"d5-sh22"},{"citation":"M5:466","daftar":5,"beyt_in_daftar":466,"beyt_global":16957,"mesra1":"لعب معکوسست و فرزین‌بند سخت","mesra2":"حیله کم کن کار اقبالست و بخت","section_id":676,"section_title":"بخش ۲۲ - تفاوت عقول در اصل فطرت خلاف معتزله کی ایشان گویند در اصل عقول جزوی برابرند این افزونی و  تفاوت از تعلم است و ریاضت و تجربه","section_slug":"d5-sh22"},{"citation":"M5:467","daftar":5,"beyt_in_daftar":467,"beyt_global":16958,"mesra1":"بر خیال و حیله کم تن تار را","mesra2":"که غنی ره کم دهد مکار را","section_id":676,"section_title":"بخش ۲۲ - تفاوت عقول در اصل فطرت خلاف معتزله کی ایشان گویند در اصل عقول جزوی برابرند این افزونی و  تفاوت از تعلم است و ریاضت و تجربه","section_slug":"d5-sh22"},{"citation":"M5:468","daftar":5,"beyt_in_daftar":468,"beyt_global":16959,"mesra1":"مکر کن در راه نیکو خدمتی","mesra2":"تا نبوت یابی اندر امتی","section_id":676,"section_title":"بخش ۲۲ - تفاوت عقول در اصل فطرت خلاف معتزله کی ایشان گویند در اصل عقول جزوی برابرند این افزونی و  تفاوت از تعلم است و ریاضت و تجربه","section_slug":"d5-sh22"},{"citation":"M5:469","daftar":5,"beyt_in_daftar":469,"beyt_global":16960,"mesra1":"مکر کن تا وا رهی از مکر خود","mesra2":"مکر کن تا فرد گردی از جسد","section_id":676,"section_title":"بخش ۲۲ - تفاوت عقول در اصل فطرت خلاف معتزله کی ایشان گویند در اصل عقول جزوی برابرند این افزونی و  تفاوت از تعلم است و ریاضت و تجربه","section_slug":"d5-sh22"},{"citation":"M5:470","daftar":5,"beyt_in_daftar":470,"beyt_global":16961,"mesra1":"مکر کن تا کمترین بنده شوی","mesra2":"در کمی رفتی خداونده شوی","section_id":676,"section_title":"بخش ۲۲ - تفاوت عقول در اصل فطرت خلاف معتزله کی ایشان گویند در اصل عقول جزوی برابرند این افزونی و  تفاوت از تعلم است و ریاضت و تجربه","section_slug":"d5-sh22"},{"citation":"M5:471","daftar":5,"beyt_in_daftar":471,"beyt_global":16962,"mesra1":"روبهی و خدمت ای گرگ کهن","mesra2":"هیچ بر قصد خداوندی مکن","section_id":676,"section_title":"بخش ۲۲ - تفاوت عقول در اصل فطرت خلاف معتزله کی ایشان گویند در اصل عقول جزوی برابرند این افزونی و  تفاوت از تعلم است و ریاضت و تجربه","section_slug":"d5-sh22"},{"citation":"M5:472","daftar":5,"beyt_in_daftar":472,"beyt_global":16963,"mesra1":"لیک چون پروانه در آتش بتاز","mesra2":"کیسه‌ای زان بر مدوز و پاک باز","section_id":676,"section_title":"بخش ۲۲ - تفاوت عقول در اصل فطرت خلاف معتزله کی ایشان گویند در اصل عقول جزوی برابرند این افزونی و  تفاوت از تعلم است و ریاضت و تجربه","section_slug":"d5-sh22"},{"citation":"M5:473","daftar":5,"beyt_in_daftar":473,"beyt_global":16964,"mesra1":"زور را بگذار و زاری را بگیر","mesra2":"رحم سوی زاری آید ای فقیر","section_id":676,"section_title":"بخش ۲۲ - تفاوت عقول در اصل فطرت خلاف معتزله کی ایشان گویند در اصل عقول جزوی برابرند این افزونی و  تفاوت از تعلم است و ریاضت و تجربه","section_slug":"d5-sh22"},{"citation":"M5:474","daftar":5,"beyt_in_daftar":474,"beyt_global":16965,"mesra1":"زاری مضطر تشنه معنویست","mesra2":"زاری سرد دروغ آن غویست","section_id":676,"section_title":"بخش ۲۲ - تفاوت عقول در اصل فطرت خلاف معتزله کی ایشان گویند در اصل عقول جزوی برابرند این افزونی و  تفاوت از تعلم است و ریاضت و تجربه","section_slug":"d5-sh22"},{"citation":"M5:475","daftar":5,"beyt_in_daftar":475,"beyt_global":16966,"mesra1":"گریهٔ اخوان یوسف حیلتست","mesra2":"که درونشان پر ز رشک و علتست","section_id":676,"section_title":"بخش ۲۲ - تفاوت عقول در اصل فطرت خلاف معتزله کی ایشان گویند در اصل عقول جزوی برابرند این افزونی و  تفاوت از تعلم است و ریاضت و تجربه","section_slug":"d5-sh22"}]}