Oxu› Dəftər 2› Valinin o kişiyə yolu üstündə əkdiyi tikan kolunu çıxarmağı əmr etməsi› Beyt 1232
M2:1232 — چون به جِد حاکم بدو گفت این بِکن / گفت آری بر کنم روزیش من
M2:1232
Məna · به زبانِ تو — Sənin dilin · AI
Cuando la autoridad le ordenó seriamente que arrancara el espino, el hombre respondió con una vaga promesa de que lo haría en algún momento futuro.
Este verso es el punto de inflexión en la parábola del espino. La negligencia del hombre ya no es un asunto privado entre él y los transeúntes; ha escalado hasta requerir la intervención de la autoridad, el ḥākim (gobernador). La orden del gobernador es seria y directa («¡Arranca esto!»), reflejando un momento en que la vida o la conciencia exigen una acción decisiva contra una falta que se ha vuelto dañina.
La respuesta del hombre —«Sí, un día de estos lo arrancaré»— es el corazón de la lección de Rumi. Encarna la procrastinación espiritual. Reconoce el problema, pero pospone la solución. Esta promesa vacía de «mañana» o «un día de estos» es la trampa en la que cae el alma. En los versos siguientes, Rumi explica la locura de esta lógica: el espino (el mal hábito, el vicio) se hace más fuerte cada día, mientras que la persona (el que debe arrancarlo) se vuelve más débil con la edad. La tarea, por tanto, no hace más que volverse más difícil con cada día de retraso.
La parábola funciona como una advertencia contra la demora en el autoexamen y la purificación ética. Las «espinas» de nuestro carácter —ira, envidia, pereza, etc.— deben ser arrancadas cuando son brotes jóvenes y manejables. Esperar solo permite que echen raíces más profundas, causando más daño a nosotros mismos y a los demás, hasta que su eliminación se vuelve una tarea hercúlea, si no imposible.
- جِد
- Seriedad, severidad, firmeza. Un préstamo del árabe (jidd) que indica que la orden del gobernador no fue una sugerencia casual, sino una orden formal y grave.
- حاکم
- Gobernador, juez, autoridad. En el contexto de la historia, es la figura de autoridad secular, pero simbólicamente puede representar la Razón, la Conciencia o incluso la guía divina que interviene cuando una falta se vuelve insostenible.
- بِکن
- «¡Arranca!», «¡desarraiga!». La forma imperativa del verbo کندن (kandan), que significa cavar o arrancar de raíz. La orden es eliminar el problema por completo, no simplemente podarlo.
- روزیش
- «Un día de estos», «algún día». Una forma idiomática y algo arcaica (rūz-ī-sh) que transmite una promesa vaga y sin fecha, el epítome de la procrastinación.
این بیت لحظهای را توصیف میکند که حاکم شهر با قاطعیت به مرد دستور میدهد بوتهٔ خار را بکند و مرد در جواب، با سهلانگاری قول میدهد که «یک روزی» این کار را خواهد کرد.
این بیت نقطهٔ عطف داستان مردی است که بوتهٔ خاری در راه مردم کاشته است. تا اینجا، او به شکایتهای مردم عادی بیاعتنا بوده، اما اکنون با یک مرجع قدرت، یعنی حاکم، روبرو شده است. لحن حاکم جدی است («به جِد») و نشان میدهد که دیگر تعارفی در کار نیست و باید اقدامی صورت بگیرد.
پاسخ مرد، «آری بر کنم روزیش من»، هستهٔ اصلی تمثیل مولوی است. او دستور را انکار نمیکند و حتی با آن موافقت میکند («آری»)، اما اجرای آن را به آیندهای نامعلوم موکول میکند («روزی»). این همان «تَسویف» یا به تعویق انداختن است؛ آفت بزرگی که در عرفان و اخلاق اسلامی بسیار نکوهش شده است. این پاسخ، ظاهرِ حرفشنوی دارد اما در باطن، فرار از مسئولیت و ادامهٔ همان سهلانگاری پیشین است.
مولوی با این بیت، صحنه را برای پیام اصلی داستان آماده میکند که در ابیات بعدی تشریح میشود: به تعویق انداختن توبه یا اصلاح یک عادت بد (کندن خاربن)، باعث میشود که آن عادت ریشهدارتر و قویتر شود، در حالی که اراده و توانایی فرد برای مقابله با آن، با گذشت زمان و بالا رفتن سن، ضعیف و ضعیفتر میگردد.
- به جِد
- با جدیت، قاطعانه، به طور جدی
- بِکَن
- فعل امر از «کندن»؛ یعنی از ریشه در بیاور
- بدو
- شکل کهن «به او»
- روزیش
- یک روزی آن را، روزی او را
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.