M1:1083 — گر ترا اِشکال آید در نظر / پس تو شک داری در انْشَقَّ الْقَمَرُ

Rumi interrumpe su narración para dirigirse directamente al lector escéptico. Los versos anteriores describen una transformación asombrosa: la persona que se esfuerza en el camino espiritual pasa de ser un mero seguidor a convertirse en un líder, de ser influenciado por las estrellas a gobernarlas. Rumi anticipa que esta idea puede parecer increíble, un ishkāl (objeción o problema) para la mente racional.

Él establece una analogía directa: dudar de esta transformación espiritual es como dudar del milagro coránico de la división de la luna (inshaqqa l-qamar). Ambos fenómenos desafían la lógica ordinaria y exigen fe. La división de la luna fue un signo visible que partió un objeto celeste; la transformación del alma es un milagro interior que parte el «yo» mundano. Rumi argumenta que la raíz de ambas dudas es la misma: una falta de fe genuina, que está «encerrada» por los deseos del ego (hawā), como afirman los versos siguientes.