M1:1087 — بر هوا تأویل قرآن می‌کنی / پست و کژ شد از تو معنی سَنی

Este verso es la culminación de una advertencia contra la hermenéutica egoísta. Rumi acusa al lector —y, en un sentido más amplio, a cualquiera que se acerque a los textos sagrados— de un pecado intelectual y espiritual: el de la taʾwīl (تأویل), o interpretación, basada en hawā (هوا), el capricho personal y el deseo del ego.

En el contexto inmediato, Rumi ha estado hablando de la fe y la transformación espiritual. Advierte que el mayor obstáculo para una fe genuina es el propio ego, al que llama hawā. Este ego no solo nos tienta a pecar, sino que también nos tienta a distorsionar la verdad para que se ajuste a nuestros prejuicios. Cuando una persona interpreta el Corán «según su capricho» (bar hawā), no está buscando la guía divina, sino una justificación para lo que ya desea hacer. El resultado, dice Rumi, es una catástrofe: el «sublime sentido» (maʿnī-ye sanī), la sabiduría elevada y luminosa de la revelación, se degrada, se vuelve «bajo y torcido» (past o kaž).

Este acto es una inversión del propósito de las escrituras. En lugar de permitir que el texto sagrado nos transforme y nos eleve, lo rebajamos a nuestro nivel, obligándolo a servir a nuestra propia bajeza. El verso anterior (1086) es clave: «Interprétate a ti mismo, no al Recuerdo [divino]». El verdadero trabajo espiritual no es torcer el significado de las palabras sagradas para que nos resulten cómodas, sino examinarnos a nosotros mismos a la luz de esas palabras y cambiar en consecuencia.