M1:1331 — شیر را در قعر پیدا شد که بود / نقش او آنکش دگر کس می‌نمود

Ce couplet est le moment de la prise de conscience tragique du lion. Tout au long de l'histoire, le lion est consumé par la rage contre un rival imaginaire, une « autre personne » (dagar kas). Ce n'est qu'en plongeant vers sa propre destruction, au plus profond (qaʿr) du puits, qu'il a l'illumination finale : l'ennemi était un reflet, une simple image (naqsh) de lui-même.

Dans le contexte de la section, Rumi utilise cette prise de conscience littérale pour illustrer une vérité psychologique et spirituelle profonde. Les versets précédents (M1:1325-1329) expliquent explicitement que les défauts que nous percevons et attaquons avec véhémence chez les autres sont souvent les reflets de nos propres traits de caractère négatifs. Nous projetons notre propre « laideur » sur le monde et, comme le lion, nous nous attaquons à nous-mêmes sans le savoir.

Le « fond du puits » devient ainsi une métaphore du « fond de sa propre nature » (qaʿr-e khᵛīsh). Atteindre la véritable connaissance de soi est un processus difficile, souvent douloureux, qui nous oblige à affronter les illusions que nous entretenons sur nous-mêmes et sur les autres. La prise de conscience du lion est trop tardive pour le sauver, mais elle sert d'avertissement au lecteur : reconnais ton propre reflet avant qu'il ne te détruise.