قرائت› دفتر ۱› بخش ۴۹ - نگریستن عزراییل بر مردی و گریختن آن مرد در سرای سلیمان و تقریر ترجیح توکّل بر جهد و قلّت فایدهٔ جهد› بیت ۹۷۲
M1:972 — گفت من از خشم کی کردم نظر / از تعجّب دیدمش در رَهگذر
گفت من از خشم کی کردم نظراز تعجّب دیدمش در رَهگذر
✦ ارائهٔ این بیت به فارسی
M1:972
❋ ❋ ❋
شرح و معنا · به زبانِ تو — AI
中文
from context
AI draft
天使答道:「我何曾含怒而视?不过是诧异地在路上将他一瞥。」
死亡天使(阿兹拉伊勒)向所罗门王解释,他看那个人的眼神并非出于愤怒,而是因为惊奇。
此节诗句是死亡天使阿兹拉伊勒(Azrael)对所罗门王质问的回应。故事中,一名男子因看到阿兹拉伊勒投来奇怪的一瞥而惊恐万分,他误以为那是愤怒和死亡的预兆,于是恳求所罗门王用神力将他送到遥远的印度躲避。所罗门王满足了他的愿望。
次日,所罗门王质问阿兹拉伊勒为何用愤怒的眼神惊吓那人,致其背井离乡。在这节诗句中,阿兹拉伊勒澄清了误会:他的眼神并非“愤怒”(خشم),而是“惊奇”(تعجّب)。
这个转折是故事的核心。接下来的诗句揭示了惊奇的原因:上帝已命令阿兹拉伊勒当天在印度取走那个人的性命。天使在耶路撒冷的路上看到他,自然感到诧异——此人离他命定的死亡之地如此遥远,怎么可能在指定时间到达呢?鲁米借此戏剧性情节阐明一个核心的苏菲派观点:人自以为是的“努力”(جهد)和规避,实际上可能正是神圣“命定”(قضا)实现自身的途径。那人为了逃避死亡而奔向印度,恰恰是奔向了自己命中注定的死亡地点。
Glossary
- تعجّب
- (阿拉伯语借词)惊奇,诧异,讶异。在此处与“خشم”(愤怒)形成对比,是理解整个故事的关键。
- رَهگذر
- 道路,通道,路途。此处指天使在路上偶然遇见那个人。
❋
گفتگو — دربارهٔ این بیت بپرس — پاسخ از دل مثنوی، با ارجاع به ابیات
گفتگوی تو تا وقتی عمومیاش نکنی، فقط روی همین دستگاه میماند.
پرسشهای خوانندگان0
هنوز پرسشی بهاشتراک گذاشته نشده — اولین نفر باش.