M3:4439 — میل و عشق آن شرف هم سوی جان / زین یحب را و یحبون را بدان

Este beyt es crucial en la sección que describe la atracción recíproca entre las partes y sus orígenes. Rumi ha estado detallando cómo el cuerpo anhela el mundo material (agua, vegetación, jardines) porque de ahí proviene su origen. En contraste, el alma anhela la vida, la sabiduría, el conocimiento y la elevación espiritual (شرف, sharaf, dignidad o nobleza). Este anhelo del alma por la dignidad no es una calle de sentido único; es recíproco. Rumi lo ilustra con una alusión coránica: «Él ama» (يُحِبُّ, yuḥibbu) y «Ellos aman» (يُحِبُّونَ, yuḥibbūna), refiriéndose a la relación entre Dios y Sus siervos fieles (Corán 5:54). Es decir, así como el alma anhela lo divino y lo elevado, lo divino y lo elevado también atraen al alma. No es solo que el buscador anhele a lo Buscado, sino que lo Buscado también desea al buscador. Este es un principio fundamental en el sufismo: el amor es una fuerza cósmica y recíproca que impulsa toda existencia hacia su origen y perfección.