Read›Daftar 3
Daftar 3 · 4809 beyts · 228 sections
دفتر سوم
Book III
❋ ❋ ❋
- 001 بخش ۱ - سر آغازThe Beginning 68 beyts
- 002 بخش ۲ - قصهٔ خورندگان پیلبچه از حرص و ترک نصیحت ناصحThe story of those who ate the baby elephant out of greed and ignored the adviser's counsel 36 beyts
- 003 بخش ۳ - بقیهٔ قصهٔ متعرضان پیلبچگانContinuation of the story of those who interfered with the baby elephants 33 beyts
- 004 بخش ۴ - بازگشتن به حکایت پیلReturning to the story of the elephant 34 beyts
- 005 بخش ۵ - بیان آنک خطای محبان بهترست از صواب بیگانگان بر محبوبExplaining that the mistakes of lovers are better than the correctness of strangers regarding the Beloved 8 beyts
- 006 بخش ۶ - امر حق به موسی علیه السّلام که مرا به دهانی خوان کی بدان دهان گناه نکردهایGod's command to Moses (peace be upon him) to call upon Him with a mouth that has not sinned 9 beyts
- 007 بخش ۷ - بیان آنک الله گفتن نیازمند عین لبیک گفتن حق استExplaining that uttering 'Allah' from need is itself God's saying 'Here I am' 47 beyts
- 008 بخش ۸ - فریفتن روستایی شهری را و به دعوت خواندن، به لابه و الحاح بسیارA villager deceiving a townsman and inviting him to his village with much pleading and insistence 46 beyts
- 009 بخش ۹ - قصهٔ اهل سبا و طاغی کردن نعمت ایشان را و در رسیدن شومی طغیان و کفران در ایشان و بیان فضیلت شکر و وفاThe story of the people of Saba and how bounty made them rebellious, and the arrival of the ill-fortune of rebellion and ingratitude among them, and an explanation of the virtue of gratitude and loyalty 16 beyts
- 010 بخش ۱۰ - جمع آمدن اهل آفت هر صباحی بر در صومعهٔ عیسی علیه السلام جهت طلب شفا به دعای اوPeople afflicted with illness gathering every morning at the door of Jesus' (peace be upon him) hermitage to seek healing through his prayer 66 beyts
- 011 بخش ۱۱ - باقی قصهٔ اهل سباThe rest of the story of the people of Saba 48 beyts
- 012 بخش ۱۲ - بقیهٔ داستان رفتن خواجه به دعوت روستایی سوی دهContinuation of the story of the master going to the village at the villager's invitation 20 beyts
- 013 بخش ۱۳ - دعوت باز بطان را از آب به صحراCalling back the ducks from the water to the dry land 42 beyts
- 014 بخش ۱۴ - قصهٔ اهل ضروان و حیلت کردن ایشان تا بی زحمت درویشان باغها را قطاف کنندThe story of the people of Dharwan and their scheme to harvest the gardens without trouble from the poor 23 beyts
- 015 بخش ۱۵ - روان شدن خواجه به سوی دهThe master setting off for the village 35 beyts
- 016 بخش ۱۶ - رفتن خواجه و قومش به سوی دهThe master and his retinue going to the village 35 beyts
- 017 بخش ۱۷ - نواختن مجنون آن سگ را کی مقیم کوی لیلی بودMajnun caressing the dog that resided in Layla's street 31 beyts
- 018 بخش ۱۸ - رسیدن خواجه و قومش به ده و نادیده و ناشناخته آوردن روستایی ایشان راThe master and his retinue arriving at the village, and the villager bringing them in unrecognized and unknown 123 beyts
- 019 بخش ۱۹ - افتادن شغال در خُم رنگ و رنگین شدن و دعوی طاوسی کردن میان شغالانA jackal falling into a vat of dye, becoming colorful, and claiming to be a peacock among the jackals 11 beyts
- 020 بخش ۲۰ - چرب کردن مرد لافی لب و سبلت خود را هر بامداد به پوست دنبه و بیرون آمدن میان حریفان کی من چنین خوردهام و چنانA boastful man greasing his lips and mustache every morning with sheep's fat and coming out among his companions, saying, 'I have eaten such and such' 15 beyts
- 021 بخش ۲۱ - آمن بودن بلعم باعور کی امتحانها کرد حضرت او را و از آنها روی سپید آمده بودBal'am Ba'ura being secure, whom God had tested many times and from which he had emerged with honor 19 beyts
- 022 بخش ۲۲ - دعوی طاوسی کردن آن شغال کی در خم صباغ افتاده بودThe jackal that fell into the dyer's vat claiming to be a peacock 12 beyts
- 023 بخش ۲۳ - تشبیه فرعون و دعوی الوهیت او بدان شغال کی دعوی طاوسی میکردComparing Pharaoh and his claim to divinity to that jackal who claimed to be a peacock 12 beyts
- 024 بخش ۲۴ - تفسیر وَ لَتَعْرِفَنَّهُم في لَحْنِ القَوْلِInterpretation of 'And you shall surely recognize them by the tone of their speech' 7 beyts
- 025 بخش ۲۵ - قصهٔ هاروت و ماروت و دلیری ایشان بر امتحانات حق تعالیThe story of Harut and Marut and their audacity in facing God Almighty's tests 43 beyts
- 026 بخش ۲۶ - قصهٔ خواب دیدن فرعون آمدن موسی را علیه السلام و تدارک اندیشیدنThe story of Pharaoh dreaming of Moses's (peace be upon him) arrival and devising countermeasures 15 beyts
- 027 بخش ۲۷ - به میدان خواندن بنی اسرائیل برای حیلهٔ ولادت موسی علیه السلامSummoning the Children of Israel to the field as a trick for Moses's (peace be upon him) birth 3 beyts
- 028 بخش ۲۸ - حکایتA Story 14 beyts
- 029 بخش ۲۹ - بازگشتن فرعون از میدان به شهر شاد بتفریق بنی اسرائیل از زنانشان در شب حملPharaoh returning from the field to the city, happy with the separation of the Children of Israel from their wives on the night of conception 6 beyts
- 030 بخش ۳۰ - جمع آمدن عمران به مادر موسی و حامله شدن مادر موسی علیهالسلامImran uniting with Moses's mother, and Moses's mother (peace be upon him) becoming pregnant 10 beyts
- 031 بخش ۳۱ - وصیت کردن عمران جفت خود را بعد از مجامعت کی مرا ندیده باشیImran's advice to his wife after intimacy, 'You must not have seen me' 8 beyts
- 032 بخش ۳۲ - ترسیدن فرعون از آن بانگPharaoh's fear of that cry 6 beyts
- 033 بخش ۳۳ - پیدا شدن استارهٔ موسی علیه السلام بر آسمان و غریو منجمان در میدانThe star of Moses (peace be upon him) appearing in the sky and the astronomers' outcry in the field 36 beyts
- 034 بخش ۳۴ - خواندن فرعون زنان نوزاده را سوی میدان هم جهت مکرPharaoh summoning women who had recently given birth to the field, also out of trickery 10 beyts
- 035 بخش ۳۵ - بوجود آمدن موسی و آمدن عوانان به خانهٔ عمران و وحی آمدن به مادر موسی کی موسی را در آتش اندازMoses being born, and officials coming to Imran's house, and revelation coming to Moses's mother to cast Moses into the fire 11 beyts
- 036 بخش ۳۶ - وحی آمدن به مادر موسی کی موسی را در آب افکنRevelation coming to Moses's mother to cast Moses into the water 17 beyts
- 037 بخش ۳۷ - حکایت مارگیر کی اژدهای فسرده را مرده پنداشت در ریسمانهاش پیچید و آورد به بغدادThe story of the snake charmer who thought the frozen dragon was dead, wrapped it in ropes, and brought it to Baghdad 91 beyts
- 038 بخش ۳۸ - تهدید کردن فرعون موسی را علیه السلامPharaoh threatening Moses (peace be upon him) 9 beyts
- 039 بخش ۳۹ - جواب موسی فرعون را در تهدیدی کی میکردشMoses's reply to Pharaoh's threat 6 beyts
- 040 بخش ۴۰ - پاسخ فرعون موسی را علیه السلامPharaoh's response to Moses (peace be upon him) 5 beyts
- 041 بخش ۴۱ - جواب موسی فرعون راMoses's reply to Pharaoh 4 beyts
- 042 بخش ۴۲ - جواب فرعون موسی را و وحی آمدن موسی را علیهالسلامPharaoh's reply to Moses and revelation coming to Moses (peace be upon him) 8 beyts
- 043 بخش ۴۳ - مهلت دادن موسی علیهالسلام فرعون را تا ساحران را جمع کند از مداینMoses (peace be upon him) granting Pharaoh respite to gather the sorcerers from the cities 58 beyts
- 044 بخش ۴۴ - فرستادن فرعون به مداین در طلب ساحرانPharaoh sending to the cities in search of sorcerers 17 beyts
- 045 بخش ۴۵ - خواندن آن دو ساحر پدر را از گور و پرسیدن از روان پدر حقیقت موسی علیه السلامThe two sorcerers calling their father from the grave and asking the father's spirit about the truth of Moses (peace be upon him) 9 beyts
- 046 بخش ۴۶ - جواب گفتن ساحر مرده با فرزندان خودThe dead sorcerer replying to his children 14 beyts
- 047 بخش ۴۷ - تشبیه کردن قرآن مجید را به عصای موسی و وفات مصطفی را علیه السلام نمودن بخواب موسی و قاصدان تغییر قرآن را با آن دو ساحر بچه کی قصد بردن عصا کردند چو موسی را خفته یافتندComparing the Glorious Quran to Moses's staff, depicting the Prophet's (peace be upon him) death as Moses's sleep, and equating those who sought to alter the Quran with the two sorcerer children who intended to take the staff when they found Moses asleep 48 beyts
- 048 بخش ۴۸ - جمع آمدن ساحران از مداین پیش فرعون و تشریفها یافتن و دست بر سینه زدن در قهر خصم او کی این بر ما نویسThe sorcerers gathering from the cities before Pharaoh, receiving honors, and beating their chests in rage against his enemy, saying, 'Write this down for us!' 14 beyts
- 049 بخش ۴۹ - اختلاف کردن در چگونگی و شکل پیلDisagreement about the characteristics and form of the elephant 103 beyts
- 050 بخش ۵۰ - توفیق میان این دو حدیث کی الرضا بالکفر کفر و حدیث دیگر من لم یرض بقضایی فلیطلب ربا سوایReconciling these two traditions: 'Contentment with disbelief is disbelief,' and another tradition: 'Whoever is not content with My decree, let him seek another Lord' 14 beyts
- 051 بخش ۵۱ - مثل در بیان آنک حیرت مانع بحث و فکرتستA parable explaining that bewilderment prevents discussion and contemplation 10 beyts
- 052 بخش ۵۲ - حکایتA Story 20 beyts
- 053 بخش ۵۳ - داستان مشغول شدن عاشقی به عشقنامه خواندن و مطالعه کردن عشقنامه در حضور معشوق خویش و معشوق آن را ناپسند داشتن کی طلب الدلیل عند حضور المدلول قبیح والاشتغال بالعلم بعد الوصول الی المعلوم مذمومThe story of a lover engrossed in reading and studying a love letter in the presence of his beloved, and the beloved disliking it, for 'seeking the proof in the presence of the proven is ugly, and preoccupation with knowledge after reaching the known is blameworthy' 44 beyts
- 054 بخش ۵۴ - حکایت آن شخص کی در عهد داود شب و روز دعا میکرد کی مرا روزی حلال ده بی رنجThe story of a man who, in the time of David, prayed day and night, 'Grant me lawful sustenance without toil' 35 beyts
- 055 بخش ۵۵ - دویدن گاو در خانهٔ آن دعا کننده بالحاح قال النبی صلی الله علیه وسلم ان الله یحب الملحین فی الدعا زیرا عین خواست از حق تعالی و الحاح خواهنده را به است از آنچ میخواهد آن را ازوA cow running into the house of the supplicant due to insistence. The Prophet (peace be upon him) said: 'Indeed, Allah loves those who insist in supplication,' because the very act of asking God Almighty and the supplicant's insistence are better than what he seeks from Him 5 beyts
- 056 بخش ۵۶ - عذر گفتن نظم کننده و مدد خواستنThe poet offering an excuse and seeking help 20 beyts
- 057 بخش ۵۷ - بیان آنک علم را دو پرست و گمان را یک پرست ناقص آمد ظن به پرواز ابترست مثال ظن و یقین در علمExplaining that knowledge has two wings, and conjecture has one incomplete wing; supposition is like an abortive flight. The example of supposition and certainty in knowledge. 12 beyts
- 058 بخش ۵۸ - مثال رنجور شدن آدمی بهوَهم تعظیم خلق و رغبت مشتریان بهوی و حکایت معلمThe example of a person becoming ill from the illusion of people's reverence and customers' desire for him, and the story of the teacher 17 beyts
- 059 بخش ۵۹ - عقول خلق متفاوتست در اصل فطرت و نزد معتزله متساویست تفاوت عقول از تحصیل علم استPeople's intellects differ in their original nature, but among the Mu'tazilites, they are equal; the difference in intellects comes from acquiring knowledge 7 beyts
- 060 بخش ۶۰ - در وهم افکندن کودکان اوستاد راChildren planting the idea in the teacher's mind 9 beyts
- 061 بخش ۶۱ - بیمار شدن فرعون هم به وهم از تعظیم خلقانPharaoh also becoming ill from the illusion of people's reverence 7 beyts
- 062 بخش ۶۲ - رنجور شدن اوستاد به وهمThe teacher falling ill from the illusion 15 beyts
- 063 بخش ۶۳ - در جامهٔ خواب افتادن استاد و نالیدن او از وهم رنجوریThe teacher falling into bed and moaning from the illusion of illness 9 beyts
- 064 بخش ۶۴ - دوم بار وهم افکندن کودکان استاد را کی او را از قرآن خواندن ما درد سر افزایدChildren again planting the idea in the teacher's mind that reading the Quran will increase his headache 4 beyts
- 065 بخش ۶۵ - خلاص یافتن کودکان از مکتب بدین مکرThe children escaping from school through this trick 8 beyts
- 066 بخش ۶۶ - رفتن مادران کودکان به عیادت اوستادThe children's mothers going to visit the teacher 12 beyts
- 067 بخش ۶۷ - در بیان آنک تن روح را چون لباسی است و این دست آستین دست روحست واین پای موزهٔ پای روحستExplaining that the body is like clothing for the spirit, and this hand is the sleeve of the spirit's hand, and this foot is the shoe of the spirit's foot 4 beyts
- 068 بخش ۶۸ - حکایت آن درویش کی در کوه خلوت کرده بود و بیان حلاوت انقطاع و خلوت و داخل شدن درین منقبت کی أَنا جَلیسُ مَنْ ذَکَرَني وَ أَنیسُ مَنِ اسْتَأنَسَ بي گر با همهای چو بی منی بی همهای ور بی همهای چو با منی با همهایThe story of the dervish who secluded himself in the mountains, and an explanation of the sweetness of detachment and seclusion, and entering into the virtue of 'I am the companion of whoever remembers Me, and the intimate of whoever seeks intimacy with Me.' If you are with everyone, yet without Me, you are without everyone; and if you are without everyone, yet with Me, you are with everyone. 10 beyts
- 069 بخش ۶۹ - دیدن زرگر عاقبت کار را و سخن بر وفق عاقبت گفتن با مستعیر ترازوThe goldsmith seeing the outcome of the matter and speaking in accordance with the outcome to the borrower of the scale 10 beyts
- 070 بخش ۷۰ - بقیهٔ قصهٔ آن زاهد کوهی کی نذر کرده بود کی میوهٔ کوهی از درخت باز نکنم و درخت نفشانم و کسی را نگویم صریح و کنایت کی بیفشان آن خورم کی باد افکنده باشد از درختContinuation of the story of the mountain ascetic who had vowed not to pick mountain fruit from a tree, nor shake a tree, nor tell anyone, explicitly or implicitly, to shake it, but to eat what the wind had dropped from the tree 16 beyts
- 071 بخش ۷۱ - تشبیه بند و دام قضا به صورت پنهان به اثر پیداComparing the bonds and snares of destiny to a hidden form, manifest through its effect 22 beyts
- 072 بخش ۷۲ - مضطرب شدن فقیر نذر کرده بهکندن امرود از درخت و گوشمال حق رسیدن بی مهلتThe vowed poor man becoming agitated to pluck a pear from the tree, and God's instant punishment arriving without delay 6 beyts
- 073 بخش ۷۳ - متهم کردن آن شیخ را با دزدان وبریدن دستش راAccusing that Shaykh with thieves and cutting off his hand 27 beyts
- 074 بخش ۷۴ - کرامات شیخ اقطع و زنبیل بافتن او به دو دستThe miracles of the one-handed Shaykh and his weaving baskets with both hands 16 beyts
- 075 بخش ۷۵ - سبب جرأت ساحران فرعون بر قطع دست و پاThe reason for Pharaoh's sorcerers' daring to have their hands and feet cut off 25 beyts
- 076 بخش ۷۶ - حکایت استر پیش شتر کی من بسیار در رو میافتم و تو نمیافتی الا به نادرThe story of the mule saying to the camel, 'I fall often, but you rarely do' 17 beyts
- 077 بخش ۷۷ - اجتماع اجزای خر عزیر علیه السلام بعد از پوسیدن باذن الله و درهم مرکب شدن پیش چشم عزیر علیه السلامThe assembly of the parts of Uzair's donkey (peace be upon him) after rotting, by God's permission, and their recombination before Uzair's (peace be upon him) eyes 9 beyts
- 078 بخش ۷۸ - جزع ناکردن شیخی بر مرگ فرزندان خودA Shaykh not grieving over the death of his children 27 beyts
- 079 بخش ۷۹ - عذر گفتن شیخ بهر ناگریستن بر فرزندانThe Shaykh offering an excuse for not weeping over his children 36 beyts
- 080 بخش ۸۰ - قصهٔ خواندن شیخ ضریر مصحف را در رو و بینا شدن وقت قرائتThe story of the blind Shaykh reading the Quran from the page and gaining sight while reciting 7 beyts
- 081 بخش ۸۱ - صبرکردن لقمان چون دید کی داود حلقهها میساخت از سوال کردن با این نیت کی صبر از سوال موجب فرج باشدLuqman's patience when he saw David making rings, with the intention that patience in questioning would lead to relief 13 beyts
- 082 بخش ۸۲ - بقیهٔ حکایت نابینا و مصحفContinuation of the story of the blind man and the Quran 23 beyts
- 083 بخش ۸۳ - صفت بعضی اولیا کی راضیاند بهاحکام و لابه نکنند کی این حکم را بگردانThe description of some saints who are content with divine decrees and do not plead for the decree to be changed 6 beyts
- 084 بخش ۸۴ - سؤال کردن بهلول آن درویش راBahlul asking the dervish 40 beyts
- 085 بخش ۸۵ - قصهٔ دقوقی رحمة الله علیه و کراماتشThe story of Duquqi (may God have mercy on him) and his miracles 17 beyts
- 086 بخش ۸۶ - بازگشتن به قصهٔ دقوقیReturning to the story of Duquqi 21 beyts
- 087 بخش ۸۷ - سِرِّ طلب کردن موسی خضر را علیهماالسلام با کمال نبوت و قربتThe secret of Moses's seeking Khidr (peace be upon them both) despite his complete prophethood and closeness to God 11 beyts
- 088 بخش ۸۸ - بازگشتن به قصهٔ دقوقیReturning to the story of Duquqi 12 beyts
- 089 بخش ۸۹ - نمودن مثال هفت شمع سوی ساحلShowing the example of seven candles towards the shore 6 beyts
- 090 بخش ۹۰ - شدن آن هفت شمع بر مثال یک شمعThose seven candles becoming like one candle 10 beyts
- 091 بخش ۹۱ - نمودن آن شمعها در نظر هفت مردThose candles appearing as seven men 2 beyts
- 092 بخش ۹۲ - باز شدن آن شمعها هفت درختThose candles transforming back into seven trees 6 beyts
- 093 بخش ۹۳ - مخفی بودن آن درختان از چشم خلقThose trees being hidden from people's sight 37 beyts
- 094 بخش ۹۴ - یک درخت شدن آن هفت درختThose seven trees becoming one tree 8 beyts
- 095 بخش ۹۵ - هفت مرد شدن آن هفت درختThose seven trees becoming seven men 30 beyts
- 096 بخش ۹۶ - پیش رفتن دقوقی رحمة الله علیه به امامتDuquqi (may God have mercy on him) stepping forward to lead prayer 38 beyts
- 097 بخش ۹۷ - پیش رفتن دقوقی به امامت آن قومDuquqi stepping forward to lead that group in prayer 18 beyts
- 098 بخش ۹۸ - اقتدا کردن قوم از پس دقوقیThe group following Duquqi in prayer 27 beyts
- 099 بخش ۹۹ - بیان اشارت سلام سوی دست راست در قیامت از هیبت محاسبه حق از انبیا استعانت و شفاعت خواستنExplaining the gesture of greeting to the right in the Resurrection, seeking assistance and intercession from the prophets due to the awe of God's reckoning 9 beyts
- 100 بخش ۱۰۰ - شنیدن دقوقی در میان نماز افغان آن کشتی کی غرق خواست شدنDuquqi hearing the cries of the ship that was about to sink during prayer 26 beyts
- 101 بخش ۱۰۱ - تصورات مرد حازمThe thoughts of a prudent man 6 beyts
- 102 بخش ۱۰۲ - دعا و شفاعت دقوقی در خلاص کشتیDuquqi's prayer and intercession for the ship's salvation 73 beyts
- 103 بخش ۱۰۳ - انکار کردن آن جماعت بر دعا و شفاعت دقوقی و پریدن ایشان و ناپیدا شدن در پردهٔ غیب و حیران شدن دقوقی کی در هوا رفتند یا در زمینThat group denying Duquqi's prayer and intercession, and them flying and disappearing into the veil of the unseen, and Duquqi being bewildered whether they went into the air or the earth 25 beyts
- 104 بخش ۱۰۴ - باز شرح کردن حکایت آن طالب روزی حلال بی کسب و رنج در عهد داود علیه السلام و مستجاب شدن دعای اوAgain, explaining the story of the man who sought lawful sustenance without labor or toil in the time of David (peace be upon him) and his prayer being answered 9 beyts
- 105 بخش ۱۰۵ - رفتن هر دو خصم نزد داود علیه السلامBoth adversaries going to David (peace be upon him) 61 beyts
- 106 بخش ۱۰۶ - شنیدن داود علیه السلام سخن هر دو خصم وسال کردن از مدعی علیهDavid (peace be upon him) hearing the words of both adversaries and questioning the defendant 13 beyts
- 107 بخش ۱۰۷ - حکم کردن داود علیه السلام برکشندهٔ گاوDavid (peace be upon him) judging the killer of the cow 7 beyts
- 108 بخش ۱۰۸ - تضرع آن شخص از داوری داود علیه السلامThe man's supplication regarding David's (peace be upon him) judgment 19 beyts
- 109 بخش ۱۰۹ - در خلوت رفتن داود تا آنچ حقست پیدا شودDavid going into seclusion so that the truth might be revealed 4 beyts
- 110 بخش ۱۱۰ - حکم کردن داود بر صاحب گاو کی از سر گاو برخیز و تشنیع صاحب گاو بر داود علیه السلامDavid judging the owner of the cow, 'Get off the cow's head,' and the owner of the cow reproaching David (peace be upon him) 6 beyts
- 111 بخش ۱۱۱ - حکم کردن داود بر صاحب گاو کی جمله مال خود را به وی دهDavid judging the owner of the cow, 'Give all your wealth to him' 17 beyts
- 112 بخش ۱۱۲ - عزم کردن داود علیه السلام به خواندن خلق بدان صحرا کی راز آشکارا کند و حجتها را همه قطع کندDavid (peace be upon him) resolving to summon the people to that desert to reveal the secret and cut off all arguments 13 beyts
- 113 بخش ۱۱۳ - گواهی دادن دست و پا و زبان بر سر ظالم هم در دنیاHands, feet, and tongues testifying against the oppressor even in this world 17 beyts
- 114 بخش ۱۱۴ - برون رفتن به سوی آن درختGoing out towards that tree 14 beyts
- 115 بخش ۱۱۵ - قصاص فرمودن داود علیه السلام خونی را بعد از الزام حجت بروDavid, peace be upon him, ordaining retribution for a murder after the evidence was established against him 18 beyts
- 116 بخش ۱۱۶ - بیان آنک نفس آدمی بجای آن خونیست کی مدعی گاو گشته بود و آن گاو کشنده عقلست و داود حقست یا شیخ کی نایب حق است کی بقوت و یاری او تواند ظالم را کشتن و توانگر شدن به روزی بیکسب و بیحسابExplanation that the human soul is in the place of that murderer who claimed the cow, and that cow is the killer of reason, and David is the Truth or the Shaykh who is the deputy of the Truth, who by his power and help can kill the oppressor and become wealthy with sustenance without effort or reckoning 66 beyts
- 117 بخش ۱۱۷ - گریختن عیسی علیه السلام فراز کوه از احمقانJesus, peace be upon him, fleeing to the mountain from fools 30 beyts
- 118 بخش ۱۱۸ - قصهٔ اهل سبا و حماقت ایشان و اثر ناکردن نصیحت انبیا در احمقانThe story of the people of Saba and their foolishness, and how the advice of the prophets had no effect on fools 28 beyts
- 119 بخش ۱۱۹ - شرح آن کور دوربین و آن کر تیزشنو و آن برهنه دراز دامنExplanation of the far-sighted blind man, the keen-eared deaf man, and the naked long-skirted man 29 beyts
- 120 بخش ۱۲۰ - صفت خرمی شهر اهل سبا و ناشکری ایشانDescription of the prosperity of the city of Saba and their ingratitude 12 beyts
- 121 بخش ۱۲۱ - آمدن پیغامبران حق به نصیحت اهل سباThe coming of the prophets of God to advise the people of Saba 41 beyts
- 122 بخش ۱۲۲ - معجزه خواستن قوم از پیغامبرانThe people demanding miracles from the prophets 23 beyts
- 123 بخش ۱۲۳ - متهم داشتن قوم انبیا راThe people accusing the prophets 5 beyts
- 124 بخش ۱۲۴ - حکایت خرگوشان کی خرگوشی راپیش پیل فرستادند کی بگو کی من رسول ماه آسمانم پیش تو کی ازین چشمه آب حذر کن چنانک در کتاب کلیله تمام گفته استThe story of the rabbits who sent a rabbit to the elephant to say, 'I am a messenger from the moon of the sky to you, beware of drinking from this spring,' as is fully told in the book of Kalila 16 beyts
- 125 بخش ۱۲۵ - جواب گفتن انبیا طعن ایشان را و مثل زدن ایشان راThe prophets responding to their taunts and giving them parables 31 beyts
- 126 بخش ۱۲۶ - بیان آنک هر کس را نرسد مثل آوردن خاصه در کار الهیExplanation that it is not for everyone to give parables, especially concerning divine matters 10 beyts
- 127 بخش ۱۲۷ - مثلها زدن قوم نوح باستهزا در زمان کشتی ساختنThe people of Noah giving parables in mockery during the time of building the ark 4 beyts
- 128 بخش ۱۲۸ - حکایت آن دزد کی پرسیدند چه میکنی نیمشب در بن این دیوار گفت دهل میزنمThe story of the thief who, when asked what he was doing at midnight by the wall, replied, 'I am beating a drum' 7 beyts
- 129 بخش ۱۲۹ - جواب آن مثل کی منکران گفتند از رسالت خرگوش پیغام به پیل از ماه آسمانThe answer to the parable that the deniers told about the rabbit's message to the elephant from the moon of the sky 35 beyts
- 130 بخش ۱۳۰ - معنی حزم و مثال مرد حازمThe meaning of prudence and the example of a prudent man 21 beyts
- 131 بخش ۱۳۱ - وخامت کار آن مرغ کی ترک حزم کرد از حرص و هواThe unfortunate outcome of the bird that abandoned prudence out of greed and desire 23 beyts
- 132 بخش ۱۳۲ - حکایت نذر کردن سگان هر زمستان کی این تابستان چون بیاید خانه سازیم از بهر زمستان راThe story of the dogs vowing every winter that they would build a house for the winter when summer came 15 beyts
- 133 بخش ۱۳۳ - منع کردن انبیا را از نصیحت کردن و حجت آوردن جبریانهForbidding the prophets from giving advice and offering arguments in a coercive manner 9 beyts
- 134 بخش ۱۳۴ - جواب انبیا علیهم السلام مر جبریان راThe prophets, peace be upon them, answering the determinists 8 beyts
- 135 بخش ۱۳۵ - مکرر کردن کافران حجتهای جبریانه راThe infidels repeating their deterministic arguments 5 beyts
- 136 بخش ۱۳۶ - باز جواب انبیا علیهم السلام ایشان راThe prophets, peace be upon them, answering them again 26 beyts
- 137 بخش ۱۳۷ - مکرر کردن قوم اعتراض ترجیه بر انبیا علیهمالسلامThe people repeatedly raising the objection of preference against the prophets, peace be upon them 7 beyts
- 138 بخش ۱۳۸ - باز جواب انبیا علیهم السلامThe prophets, peace be upon them, answering again 28 beyts
- 139 بخش ۱۳۹ - حکمت آفریدن دوزخ آن جهان و زندان این جهان تا معبد متکبّران باشد کی ائتیا طوعا او کرهاThe wisdom of creating hell in the hereafter and prison in this world, so that it may be a place of worship for the arrogant, who come willingly or unwillingly 15 beyts
- 140 بخش ۱۴۰ - بیان آنک حق تعالی صورت ملوک را سبب مسخر کردن جباران کی مسخر حق نباشند ساخته است چنانک موسی علیه السلام باب صغیر ساخت بر ربض قدس جهت رکوع جباران بنی اسرائیل وقت در آمدن کی ادخلوا الباب سجدا و قولوا حطةExplanation that God Almighty made the image of kings a means of subduing tyrants who are not subdued by God, just as Moses, peace be upon him, built a small gate at the sacred precinct for the prostration of the tyrants of the Children of Israel upon entering: 'Enter the gate in prostration and say, "Forgiveness"' 16 beyts
- 141 بخش ۱۴۱ - قصه عشق صوفی بر سفرهٔ تهیThe story of the dervish's love for an empty table 16 beyts
- 142 بخش ۱۴۲ - مخصوص بودن یعقوب علیه السلام به چشیدن جام حق از روی یوسف و کشیدن بوی حق از بوی یوسف و حرمان برادران و غیر هم ازین هر دوJacob, peace be upon him, being uniquely privileged to taste the cup of Truth through Joseph and to perceive the scent of Truth through Joseph's scent, while his brothers and others were deprived of both 25 beyts
- 143 بخش ۱۴۳ - حکایت امیر و غلامش کی نماز باره بود وانس عظیم داشت در نماز و مناجات با حقThe story of the Amir and his slave who was devoted to prayer and had a deep connection in prayer and supplication with God 22 beyts
- 144 بخش ۱۴۴ - نومید شدن انبیا از قبول و پذیرای منکران قوله حتی اذا استیاس الرسلThe prophets despairing of the deniers' acceptance and reception, as in 'until, when the messengers despaired' 16 beyts
- 145 بخش ۱۴۵ - بیان آنک ایمان مقلد خوفست و رجاExplanation that imitative faith is fear and hope 11 beyts
- 146 بخش ۱۴۶ - بیان آنک رسول علیه السلام فرمود ان لله تعالی اولیاء اخفیاءExplanation that the Messenger, peace be upon him, said, 'Indeed, God Almighty has hidden saints' 6 beyts
- 147 بخش ۱۴۷ - حکایت مندیل در تنور پر آتش انداختن انس رضی الله عنه و ناسوختنThe story of Anas, may God be pleased with him, throwing a handkerchief into a fiery oven and it not burning 20 beyts
- 148 بخش ۱۴۸ - قصهٔ فریاد رسیدن رسول علیه السلام کاروان عرب را کی از تشنگی و بیآبی در مانده بودند و دل بر مرگ نهاده شتران و خلق زبان برون انداختهThe story of the Messenger, peace be upon him, coming to the aid of an Arab caravan that was stranded by thirst and lack of water, having resigned themselves to death, their camels and people with tongues hanging out 33 beyts
- 149 بخش ۱۴۹ - مشک آن غلام ازغیب پر آب کردن بمعجزه و آن غلام سیاه را سپیدرو کردن باذن الله تعالیFilling the slave's waterskin with water miraculously from the unseen, and making the dark-faced slave white-faced by the permission of God Almighty 14 beyts
- 150 بخش ۱۵۰ - دیدن خواجه غلام خود را سپید و ناشناختن کی اوست و گفتن کی غلام مرا تو کشتهای خونت گرفت و خدا ترا به دست من انداختThe master seeing his slave white and not recognizing him, saying, 'You have killed my slave; your blood is on your hands, and God has delivered you into my hands' 27 beyts
- 151 بخش ۱۵۱ - بیان آنک حق تعالی هرچه داد و آفرید از سماوات و ارضین و اعیان و اعراض همه به استدعاء حاجت آفرید؛ خود را محتاج چیزی باید کردن تا بدهد؛ کی «امن یجیب المضطر اذا دعاه»؛ اضطرار، گواه استحقاق استExplanation that whatever God Almighty gave and created, of heavens and earths, and essences and accidents, He created all of it in response to a need; one must make oneself needy of something so that He may give it, for 'Who responds to the distressed when he calls upon Him?' Distress is a witness to deservingness 16 beyts
- 152 بخش ۱۵۲ - آمدن آن زن کافر با طفل شیرخواره به نزدیک مصطفی علیه السلام و ناطق شدن عیسیوار به معجزات رسول صلی الله علیه و سلمThe coming of the infidel woman with her suckling infant to the Prophet, peace be upon him, and the infant speaking like Jesus, by the miracles of the Messenger, peace and blessings be upon him 18 beyts
- 153 بخش ۱۵۳ - ربودن عقاب موزهٔ مصطفی علیه السلام و بردن بر هوا و نگون کردن و از موزه مار سیاه فرو افتادنAn eagle snatching the Prophet's sandal, peace be upon him, carrying it into the air, turning it upside down, and a black snake falling from the sandal 17 beyts
- 154 بخش ۱۵۴ - وجه عبرت گرفتن ازین حکایت و یقین دانستن کی ان مع العسر یسراTaking a lesson from this story and knowing with certainty that 'Indeed, with hardship [will be] ease' 11 beyts
- 155 بخش ۱۵۵ - استدعاء آن مرد از موسی زبان بهایم با طیورThat man's request from Moses for the language of animals and birds 20 beyts
- 156 بخش ۱۵۶ - وحی آمدن از حق تعالی به موسی کی بیاموزش چیزی کی استدعا کند یا بعضی از آنRevelation coming from God Almighty to Moses to teach him something he requests, or some part of it 17 beyts
- 157 بخش ۱۵۷ - قانع شدن آن طالب به تعلیم زبان مرغ خانگی و سگ و اجابت موسی علیه السلامThe seeker being content with learning the language of the domestic fowl and the dog, and Moses, peace be upon him, granting the request 8 beyts
- 158 بخش ۱۵۸ - جواب خروس سگ راThe rooster's reply to the dog 18 beyts
- 159 بخش ۱۵۹ - خجل گشتن خروس پیش سگ به سبب دروغ شدن در آن سه وعدهThe rooster being ashamed before the dog because of the falsehood in those three promises 14 beyts
- 160 بخش ۱۶۰ - خبر کردن خروس از مرگ خواجهThe rooster announcing the master's death 24 beyts
- 161 بخش ۱۶۱ - دویدن آن شخص به سوی موسی به زنهار چون از خروس خبر مرگ خود شنیدThat person running to Moses for protection when he heard the rooster's news of his own death 16 beyts
- 162 بخش ۱۶۲ - دعاکردن موسی آن شخص را تا بایمان رود از دنیاMoses praying for that person to die in faith 7 beyts
- 163 بخش ۱۶۳ - اجابت کردن حق تعالی دعای موسی را علیه السلامGod Almighty granting Moses', peace be upon him, prayer 9 beyts
- 164 بخش ۱۶۴ - حکایت آن زنی کی فرزندش نمیزیست بنالید جواب آمد کی آن عوض ریاضت تست و به جای جهاد مجاهدانست تراThe story of the woman whose child did not live; she wailed, and the answer came: 'That is the reward for your spiritual discipline and your jihad, in place of the struggle of the mujahidin' 20 beyts
- 165 بخش ۱۶۵ - در آمدن حمزه رضی الله عنه در جنگ بی زرهHamza, may God be pleased with him, entering battle without armor 10 beyts
- 166 بخش ۱۶۶ - جواب حمزه مر خلق راHamza's answer to the people 65 beyts
- 167 بخش ۱۶۷ - حیله دفع مغبون شدن در بیع و شراA trick to avoid being cheated in buying and selling 23 beyts
- 168 بخش ۱۶۸ - وفات یافتن بلال رضی الله عنه با شادیThe joyous passing of Bilal, may God be pleased with him 18 beyts
- 169 بخش ۱۶۹ - حکمت ویران شدن تن به مرگThe wisdom of the body's ruin through death 10 beyts
- 170 بخش ۱۷۰ - تشبیه دنیا کی بظاهر فراخست و بمعنی تنگ و تشبیه خواب کی خلاص است ازین تنگیThe analogy of the world, which is outwardly vast but inwardly narrow, and the analogy of sleep, which is a release from this narrowness 21 beyts
- 171 بخش ۱۷۱ - بیان آنک هرچه غفلت و غم و کاهلی و تاریکیست همه از تن است کی ارضی است و سفلیExplanation that all heedlessness, sorrow, laziness, and darkness are from the body, which is earthly and lowly 17 beyts
- 172 بخش ۱۷۲ - تشبیه نص با قیاسThe analogy of text (Nass) to analogy (Qiyas) 19 beyts
- 173 بخش ۱۷۳ - آداب المستمعین والمریدین عند فیض الحکمة من لسان الشیخThe etiquette of listeners and seekers when wisdom flows from the Shaykh's tongue 16 beyts
- 174 بخش ۱۷۴ - شناختن هر حیوانی بوی عدو خود را و حذر کردن و بطالت و خسارت آنکس کی عدو کسی بود کی ازو حذر ممکن نیست و فرار ممکن نی و مقابله ممکن نیEvery animal recognizing the scent of its enemy and taking precautions, and the futility and loss of one whose enemy is someone from whom caution is impossible, flight is impossible, and confrontation is impossible 17 beyts
- 175 بخش ۱۷۵ - فرق میان دانستن چیزی به مثال و تقلید و میان دانستن ماهیت آن چیزThe difference between knowing something by example and imitation, and knowing the essence of that thing 23 beyts
- 176 بخش ۱۷۶ - جمع و توفیق میان نفی و اثبات یک چیز از روی نسبت و اختلاف جهتReconciling and harmonizing the negation and affirmation of one thing from the perspective of relation and difference of aspect 11 beyts
- 177 بخش ۱۷۷ - مسلهٔ فنا و بقای درویشThe issue of the dervish's annihilation and subsistence 17 beyts
- 178 بخش ۱۷۸ - قصه وکیل صدر جهان کی متهم شد و از بخارا گریخت از بیم جان باز عشقش کشید رو کشان کی کار جان سهل باشد عاشقان راThe story of the vizier of Sadr-e Jahan who was accused and fled from Bukhara for fear of his life, but his love drew him back, for life is easy for lovers 14 beyts
- 179 بخش ۱۷۹ - پیدا شدن روح القدس بصورت آدمی بر مریم بوقت برهنگی و غسل کردن و پناه گرفتن بحق تعالیThe Holy Spirit appearing in human form to Mary during her nakedness and bathing, and her seeking refuge with God Almighty 68 beyts
- 180 بخش ۱۸۰ - گفتن روح القدس مریم راکی من رسول حقم به تو آشفته مشو و پنهان مشو از من کی فرمان اینستThe Holy Spirit telling Mary, 'I am the messenger of God to you, do not be disturbed or hide from me, for this is the command' 21 beyts
- 181 بخش ۱۸۱ - عزم کردن آن وکیل ازعشق کی رجوع کند به بخارا لاابالیوارThat vizier's determination, out of love, to return to Bukhara carelessly 19 beyts
- 182 بخش ۱۸۲ - پرسیدن معشوقی از عاشق غریب خود کی از شهرها کدام شهر را خوشتر یافتی و انبوهتر و محتشمتر و پر نعمتتر و دلگشاترA beloved asking her distant lover, 'Which of the cities did you find most pleasant, most populous, most magnificent, most bountiful, and most delightful?' 4 beyts
- 183 بخش ۱۸۳ - منع کردن دوستان او را از رجوع کردن به بخارا وتهدید کردن و لاابالی گفتن اوHis friends preventing him from returning to Bukhara, threatening him, and his careless reply 18 beyts
- 184 بخش ۱۸۴ - لاابالی گفتن عاشق ناصح و عاذل را از سر عشقThe lover's careless reply to the adviser and fault-finder, from the depths of love 29 beyts
- 185 بخش ۱۸۵ - رو نهادن آن بندهٔ عاشق سوی بخاراThat loving servant heading towards Bukhara 12 beyts
- 186 بخش ۱۸۶ - در آمدن آن عاشق لاابالی در بخارا وتحذیر کردن دوستان او را از پیداشدنThat careless lover entering Bukhara, and his friends warning him against revealing himself 12 beyts
- 187 بخش ۱۸۷ - جواب گفتن عاشق عاذلان را و تهدیدکنندگان راThe lover answering the fault-finders and those who threatened him 32 beyts
- 188 بخش ۱۸۸ - رسیدن آن عاشق به معشوق خویش چون دست از جان خود بشستThat lover reaching his beloved when he had given up his life 6 beyts
- 189 بخش ۱۸۹ - صفت آن مسجد کی عاشقکش بود و آن عاشق مرگجوی لا ابالی کی درو مهمان شدDescription of that mosque which was a killer of lovers, and that careless, death-seeking lover who became a guest there 9 beyts
- 190 بخش ۱۹۰ - مهمان آمدن در آن مسجدBecoming a guest in that mosque 7 beyts
- 191 بخش ۱۹۱ - ملامت کردن اهل مسجد مهمان عاشق را از شب خفتن در آنجا و تهدید کردن مروراThe people of the mosque reproaching the loving guest for sleeping there at night and threatening him 8 beyts
- 192 بخش ۱۹۲ - جواب گفتن عاشق عاذلان راThe lover answering the fault-finders 14 beyts
- 193 بخش ۱۹۳ - عشق جالینوس برین حیات دنیا بود کی هنر او همینجا بکار میآید هنری نورزیده است کی در آن بازار بکار آید آنجا خود را به عوام یکسان میبیندGalen's love was for this worldly life, for his art was useful only here; he had cultivated no art that would be useful in that market, where he would find himself equal to the common people 33 beyts
- 194 بخش ۱۹۴ - دیگر باره ملامت کردن اهل مسجد مهمان را از شب خفتن در آن مسجدThe people of the mosque again reproaching the guest for sleeping in that mosque at night 43 beyts
- 195 بخش ۱۹۵ - گفتن شیطان قریش را کی به جنگ احمد آیید کی من یاریها کنم وقبیلهٔ خود را بیاری خوانم و وقت ملاقات صفین گریختنSatan telling the Quraysh to go to war against Ahmad, saying, 'I will help, and I will call upon my tribe for help,' and then fleeing at the meeting of the two armies 43 beyts
- 196 بخش ۱۹۶ - مکرر کردن عاذلان پند را بر آن مهمان آن مسجد مهمان کشThe fault-finders repeatedly advising that guest of the guest-killing mosque 9 beyts
- 197 بخش ۱۹۷ - جواب گفتن مهمان ایشان را و مثل آوردن بدفع کردن حارس کشت به بانگ دف از کشت شتری را کی کوس محمودی بر پشت او زدندیThe guest answering them and giving a parable to explain how the guard of a field would scare off a camel by beating a drum, even though the camel had a محمودi drum on its back 71 beyts
- 198 بخش ۱۹۸ - تمثیل گریختن مؤمن و بیصبری او در بلا به اضطراب و بیقراری نخود و دیگر حوایج در جوش دیگ و بر دویدن تا بیرون جهندThe analogy of the believer's flight and impatience in affliction to the agitation and restlessness of chickpeas and other provisions boiling in a pot, and their jumping out to escape 37 beyts
- 199 بخش ۱۹۹ - تمثیل صابر شدن مؤمن چون بر شر و خیر بلا واقف شودThe analogy of the believer becoming patient when aware of the good and evil of affliction 7 beyts
- 200 بخش ۲۰۰ - عذر گفتن کدبانو با نخود و حکمت در جوش داشتن کدبانو نخود راThe mistress apologizing to the chickpeas and the wisdom of her keeping the chickpeas boiling 9 beyts
- 201 بخش ۲۰۱ - باقی قصهٔ مهمان آن مسجد مهمان کش و ثبات و صدق اوThe remainder of the story of the guest of that guest-killing mosque and his steadfastness and truthfulness 15 beyts
- 202 بخش ۲۰۲ - ذکرخیال بد اندیشیدن قاصر فهمانMention of the evil thoughts of those with limited understanding 17 beyts
- 203 بخش ۲۰۳ - تفسیر این خبر مصطفی علیه السلام کی للقران ظهر و بطن و لبطنه بطن الی سبعة ابطنInterpretation of this saying of the Prophet, peace be upon him: 'The Qur'an has an outward and an inward, and its inward has an inward, up to seven inwards' 6 beyts
- 204 بخش ۲۰۴ - بیان آنک رفتن انبیا و اولیا به کوهها و غارها جهت پنهان کردن خویش نیست و جهت خوف تشویش خلق نیست بلک جهت ارشاد خلق است و تحریض بر انقطاع از دنیا به قدر ممکنExplanation that the prophets and saints going to mountains and caves is not to hide themselves or out of fear of disturbing people, but rather to guide people and encourage detachment from the world as much as possible 8 beyts
- 205 بخش ۲۰۵ - تشبیه صورت اولیا و صورت کلام اولیا به صورت عصای موسی و صورت افسون عیسی علیهما السلامThe analogy of the appearance of saints and the words of saints to the appearance of Moses' staff and the charm of Jesus, peace be upon them 10 beyts
- 206 بخش ۲۰۶ - تفسیر یا جبال اوبی معه والطیرInterpretation of 'O mountains, echo with him, and birds' 14 beyts
- 207 بخش ۲۰۷ - جواب طعنهزننده در مثنوی از قصور فهم خودThe scoffer's answer in the Masnavi regarding the shortcomings of his own understanding 10 beyts
- 208 بخش ۲۰۸ - مثل زدن در رمیدن کرهٔ اسپ از آب خوردن به سبب شخولیدن سایسانGiving an example of a horse's foal shying away from drinking water due to the splashing of the grooms 29 beyts
- 209 بخش ۲۰۹ - بقیهٔ ذکر آن مهمان مسجد مهمانکشThe remainder of the mention of that guest of the guest-killing mosque 5 beyts
- 210 بخش ۲۱۰ - تفسیر آیت وَ أَجْلِبْ عَلَیْهِمْ بِخَیْلِکَ وَ رَجِلِکَInterpretation of the verse 'And incite [against] them with your cavalry and your infantry' 19 beyts
- 211 بخش ۲۱۱ - رسیدن بانگ طلسمی نیمشب مهمان مسجد راThe sound of a talisman reaching the guest of the mosque at midnight 32 beyts
- 212 بخش ۲۱۲ - ملاقات آن عاشق با صدر جهانThat lover's meeting with Sadr-e Jahan 44 beyts
- 213 بخش ۲۱۳ - جذب هر عنصری جنس خود را کی در ترکیب آدمی محتبس شده است به غیر جنسEvery element attracting its own kind, which is confined in the human composition with other kinds 14 beyts
- 214 بخش ۲۱۴ - منجذب شدن جان نیز به عالم ارواح و تقاضای او و میل او به مقر خود و منقطع شدن از اجزای اجسام کی هم کندهٔ پای باز روحاندThe soul also being attracted to the world of spirits, and its demand and inclination towards its abode, and its detachment from the parts of bodies which are the fetters of the bird of the soul 27 beyts
- 215 بخش ۲۱۵ - فسخ عزایم و نقضها جهت با خبر کردن آدمی را از آنک مالک و قاهر اوست و گاه گاه عزم او را فسخ ناکردن و نافذ داشتن تا طمع او را بر عزم کردن دارد تا باز عزمش را بشکند تا تنبیه بر تنبیه بودThe annulment and reversal of resolutions to inform man that He is his Master and Conqueror, and sometimes not annulling his resolution but letting it proceed, so that He may encourage him to resolve, only to break his resolution again, so that there may be admonition upon admonition 11 beyts
- 216 بخش ۲۱۶ - نظر کردن پیغامبر علیه السلام به اسیران و تبسم کردن و گفتن کی عَجِبْتُ مِنْ قَوْمٍ یُجَرّونَ إِلَی الجَنَّةِ بِالسَّلاسِلِ وَ الأَغْلالِThe Prophet, peace be upon him, looking at the prisoners, smiling, and saying, 'I am astonished at a people who are dragged to Paradise in chains and shackles' 13 beyts
- 217 بخش ۲۱۷ - تفسیر این آیت کی ان تستفتحوا فقد جائکم الفتح ایهای طاعنان میگفتید کی از ما و محمد علیه السلام آنک حق است فتح و نصرتش ده و این بدان میگفتید تا گمان آید کی شما طالب حقاید بی غرض اکنون محمد را نصرت دادیم تا صاحب حق را ببینیدInterpretation of this verse: 'If you sought victory, victory has come to you' – that is, 'O mockers, you used to say, 'Whoever between us and Muhammad, peace be upon him, is in the right, grant him victory and triumph.' And you said this so that it might appear that you were seekers of truth without ulterior motive. Now we have granted victory to Muhammad so that you may see the one who is in the right.' 17 beyts
- 218 بخش ۲۱۸ - سر آنک بیمراد بازگشتن رسول علیه السلام از حدیبیه حق تعالی لقب آن فتح کرد کی انا فتحنا کی به صورت غلق بود و به معنی فتح چنانک شکستن مشک به ظاهر شکستن است و به معنی درست کردنست مشکی او را و تکمیل فواید اوستThe secret of the Prophet, peace be upon him, returning from Hudaybiyya without achieving his desire, which God Almighty called a 'victory' (Fath), as in 'Indeed, We have granted you a clear victory' — which outwardly was a closure but inwardly a victory, just as breaking a waterskin is outwardly a breaking but inwardly its repair and the completion of its benefits 9 beyts
- 219 بخش ۲۱۹ - تفسیر این خبر کی مصطفی علیه السلام فرمود لا تفضلونی علی یونس بن متیInterpretation of this saying: 'The Prophet, peace be upon him, said, 'Do not prefer me over Jonah, son of Amittai.' 16 beyts
- 220 بخش ۲۲۰ - آگاه شدن پیغامبر علیه السلام از طعن ایشان بر شماتت اوThe Prophet, peace be upon him, becoming aware of their taunts against him in gloating 33 beyts
- 221 بخش ۲۲۱ - بیان آنک طاغی در عین قاهری مقهورست و در عین منصوری ماسورExplanation that the tyrant, in the very act of conquering, is subdued, and in the very act of triumph, is captive 40 beyts
- 222 بخش ۲۲۲ - جذب معشوق عاشق را من حیث لا یعمله العاشق و لا یرجوه و لا یخطر بباله و لا یظهر من ذلک الجذب اثر فی العاشق الا الخوف الممزوج بالیاس مع دوام الطلبThe beloved attracting the lover from where the lover does not know, nor hopes, nor does it cross his mind, and no effect of this attraction appears in the lover except fear mixed with despair, along with continuous seeking 23 beyts
- 223 بخش ۲۲۳ - داد خواستن پشه از باد به حضرت سلیمان علیه السلامA mosquito seeking justice from the wind in the presence of Solomon, peace be upon him 22 beyts
- 224 بخش ۲۲۴ - امرکردن سلیمان علیه السلام پشهٔ متظلم را به احضار خصم به دیوان حکمSolomon, peace be upon him, ordering the complaining mosquito to bring its adversary to the court of judgment 18 beyts
- 225 بخش ۲۲۵ - نواختن معشوق عاشق بیهوش را تا به هوش باز آیدThe beloved comforting and soothing the unconscious lover until he regains consciousness 30 beyts
- 226 بخش ۲۲۶ - با خویش آمدن عاشق بیهوش و روی آوردن به ثنا و شکر معشوقThe unconscious lover coming to himself and turning to praise and thank the beloved 55 beyts
- 227 بخش ۲۲۷ - حکایت عاشقی دراز هجرانی بسیار امتحانیThe story of a lover of long separation and many trials 31 beyts
- 228 بخش ۲۲۸ - یافتن عاشق معشوق را و بیان آنک جوینده یابنده بود کی وَ مَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَیْراً یَرَهُThe lover finding the beloved, and an explanation that whoever seeks finds, as in 'And whoever does an atom's weight of good will see it' 31 beyts