قرائت› دفتر ۵› بخش ۱۳۳ - حکایت هم در جواب جبری و اثبات اختیار و صحت امر و نهی و بیان آنک عذر جبری در هیچ ملتی و در هیچ دینی مقبول نیست و موجب خلاص نیست از سزای آن کار کی کرده است چنانک خلاص نیافت ابلیس جبری بدان کی گفت بما اغویتنی والقلیل یدل علی الکثیر› بیت ۳۰۸۳
M5:3083 — حاکمی بر صورت بیاختیار / هست هر مخلوق را در اقتدار
M5:3083
شرح و معنا · به زبانِ تو — AI
هر مخلوقی قدرتی دارد که میتواند با آن بر دیگران یا اشیاء چیره شود، اما این قدرت در ظاهر خود را به شکل بیاختیاری و انفعال نشان میدهد تا بتواند دیگری را تحت تأثیر قرار دهد.
این بیت در میانهٔ بحث پیچیدهٔ مولانا دربارهٔ جبر و اختیار قرار دارد. او توضیح میدهد که خداوند به هر مخلوقی نوعی «اختیار» یا قدرت تأثیرگذاری بخشیده است. اما این قدرت، اغلب در لفافهای از «بیاختیاری» ظاهری عمل میکند. یعنی یک چیز یا یک شخص، در عین حالی که به نظر میرسد منفعل و بیاراده است، در واقع دارای یک نیروی حاکم و چیره شونده است.
مولانا در ابیات بعدی این مفهوم را با مثال روشن میکند: یک نجار بر چوب «حاکم» است و یک نقاش بر زیبایی که خلق میکند. اما این حاکمیت، در نگاه اول، پنهان است. چوب به ظاهر بیاختیار است، اما قدرت نجار آن را به شکلی که میخواهد درمیآورد. این «بیاختیاریِ ظاهری» در واقع ابزاری است برای اعمال قدرت و اختیار حقیقی. در سطح عمیقتر، مولانا به این نکته اشاره دارد که اختیار انسان نیز در برابر قدرت مطلق الهی چنین حالتی دارد: به نظر میرسد ما فاعل هستیم، اما در نهایت، قدرت برتر و حاکم اصلی، خداوند است که اختیار ما را همچون ابزاری در دست دارد.
- اقتدار
- قدرت، توانایی، چیرگی
- بر صورت
- به شکلِ، در ظاهرِ
- حاکمی
- یک قدرت حاکم، یک نیروی فرمانروا
گفتگو — دربارهٔ این بیت بپرس — پاسخ از دل مثنوی، با ارجاع به ابیات
گفتگوی تو تا وقتی عمومیاش نکنی، فقط روی همین دستگاه میماند.
پرسشهای خوانندگان0
هنوز پرسشی بهاشتراک گذاشته نشده — اولین نفر باش.