পড়ুন› দফতর ২› সৃষ্টিকর্তার সৃষ্টি সম্পর্কে পরামর্শ করার গল্প› দ্বিপদী ১৭২
M2:172 — چون ملایک مانع آن میشدند / بر ملایک خفیه خنبک میزدند
M2:172
شرحِ سروش — তাঁর রেকর্ড করা মসনবী বক্তৃতা থেকে
شرح
جلسهٔ 08 — [00:02:39] عالم ذر و ارواح پیش از خلقت
اولیایی، بزرگانی که قبل از اینکه خداوند عالم را خلق کند، شاهد ماجرای فرشتگان با خدا بودند. و میدیدند که خداوند با ملائک سخن میگوید و به آنها خبر میدهد که میخواهد آدمی بیافریند و ملائک مانع میشوند، اعتراض میکنند به خداوند.
جلسهٔ 08 — [00:02:39] عالم ذر و ارواح پیش از خلقت
اولیایی، بزرگانی که قبل از اینکه خداوند عالم را خلق کند، شاهد ماجرای فرشتگان با خدا بودند. و میدیدند که خداوند با ملائک سخن میگوید و به آنها خبر میدهد که میخواهد آدمی بیافریند و ملائک مانع میشوند، اعتراض میکنند به خداوند.
زیر لب نیشخند میزدند و میگفتند که شما از سر خلقت آگاه نیستید و نمیدانید که اعتراض شما راه به جایی نمیبرد و این نقشهایست که پیشاپیش ریخته شده است و به سرانجامی خواهد رسید. عالمی که در آن عالم کسانی بودند، موجوداتی که برتر از ملائک مینشستند، از آینده بشر، از راز خلقت آگاه بودند.
به زبانِ تو — আপনার ভাষা · AI
Pendant que les anges s'opposaient à la création de l'homme, les âmes préexistantes des saints, connaissant le secret divin, se moquaient discrètement de leur ignorance.
Ce couplet se situe dans le contexte de la consultation divine sur la création de l'humanité, une référence au récit coranique où les anges expriment leurs doutes à Dieu. Rumi imagine une scène qui se déroule avant la création du monde physique, dans ce que l'on appelle parfois le « monde des esprits » (ʿālam-e arwāḥ) ou le « monde des particules » (ʿālam-e ẕarr).
Les personnages qui « se moquaient secrètement » sont les saints (awliyā) et les grands spirituels. Leurs âmes, selon Rumi, étaient déjà présentes et conscientes lors de ce dialogue primordial. Témoins de l'échange entre Dieu et les anges, et connaissant déjà le plan divin et le destin glorieux de l'humanité, ils souriaient en aparté de l'objection des anges. Ils savaient que cette protestation était vaine car le décret divin était déjà scellé.
Ce rire discret (khonbak) n'est pas un signe de mépris, mais plutôt l'expression d'une connaissance supérieure. Les saints possédaient une vision pénétrant au-delà des apparences, une certitude quant à l'issue des choses qui échappait aux anges eux-mêmes. Rumi souligne ainsi la prééminence spirituelle de certains êtres humains, dont la connaissance intime du mystère de la création dépasse même celle des créatures célestes.
- خنبک میزدند
- Expression idiomatique signifiant se moquer, ricaner ou rire sous cape, souvent avec un sentiment de supériorité ou de connaissance secrète.
- خفیه
- Secrètement, de manière cachée, en secret.
- ملایک
- Forme plurielle de « malak » (ange) ; les anges.
- مانع
- Obstacle, empêchement. L'expression « مانع شدن » signifie s'opposer, faire obstacle, empêcher.
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.