পড়ুন› দফতর ২› ঈসা (আঃ) এর দোয়ায় হাড়গুলি পুনরুজ্জীবিত হওয়ার গল্পের সমাপ্তি› দ্বিপদী ৪৮১
M2:481 — دیده آ بر دیگران نوحهگری / مدتی بنشین و بر خود میگری
M2:481
অর্থ · به زبانِ تو — আপনার ভাষা · AI
তুমি অন্যের দুঃখে শোক করার অভ্যাস করে ফেলেছ। এবার কিছুদিন সেই অভ্যাস থামিয়ে নিজের আধ্যাত্মিক দুরবস্থার জন্য ক্রন্দন করো।
এই বেয়তটি এমন এক প্রেক্ষাপটে এসেছে যেখানে রুমি মানুষের আত্ম-অজ্ঞতা নিয়ে কথা বলছেন। আমরা প্রায়শই অন্যের মৃত্যু বা পার্থিব ক্ষতির জন্য শোক করি, কিন্তু নিজের ভেতরের আধ্যাত্মিক মৃত্যু বা অন্ধত্ব নিয়ে উদাসীন থাকি। রুমি বলছেন, এই বাহ্যিক শোক একটি অভ্যাস মাত্র। প্রকৃত কাজ হলো অন্তর্মুখী হওয়া এবং নিজের আত্মার অবস্থার জন্য কাঁদা।
এই কান্না কোনো হতাশার চিহ্ন নয়, বরং এটি আত্মশুদ্ধির প্রথম ধাপ। ঠিক যেমন কান্নার জল মোমবাতির শিখাকে উজ্জ্বল করে তোলে (পরবর্তী বেয়ত দ্রষ্টব্য), তেমনি নিজের আধ্যাত্মিক দৈন্যের জন্য অনুশোচনার অশ্রু অন্তরকে পরিশুদ্ধ ও আলোকিত করে। এটি বাইরের জগতের প্রতি উদাসীন হতে বলে না, বরং শোকের কেন্দ্রবিন্দুকে নিজের আত্মার দিকে ফেরাতে বলে। অন্যের জন্য শোক করা সহজ, কারণ তা আমাদের নিজেদের থেকে দূরে রাখে। কিন্তু নিজের জন্য কাঁদা মানে নিজের 'নফস' বা অহমের মুখোমুখি হওয়া, যা সবচেয়ে কঠিন ও জরুরি কাজ।
এই শোকের মাধ্যমে মানুষ তার নকল বা ধার করা বিশ্বাস (তকলিদ) থেকে বেরিয়ে এসে প্রকৃত উপলব্ধির পথে যাত্রা শুরু করে। যতক্ষণ একজন মানুষ নিজের ভেতরের শূন্যতা ও সৃষ্টিকর্তা থেকে দূরত্ব অনুভব না করবে, ততক্ষণ তার আধ্যাত্মিক উন্নতি সম্ভব নয়। তাই, রুমি এখানে বাহ্যিক আচার-অনুষ্ঠান ছেড়ে আত্ম-উপলব্ধির কান্নার দিকে আহ্বান জানাচ্ছেন।
- نوحهگری
- বিলাপ বা শোক করা; মৃত ব্যক্তির জন্য উচ্চস্বরে ক্রন্দন।
- میگری
- তুমি কাঁদো (ক্রন্দন করা)। এটি 'گریستن' ক্রিয়াপদ থেকে এসেছে।
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.