পড়ুন› দফতর ২› ঈসা (আঃ) এর দোয়ায় হাড়গুলি পুনরুজ্জীবিত হওয়ার গল্পের সমাপ্তি› দ্বিপদী ৫০০
M2:500 — آن گدا گوید خدا از بهر نان / متقی گوید خدا از عین جان
M2:500
অর্থ · به زبانِ تو — আপনার ভাষা · AI
এই বচনটিতে দুই ধরনের মানুষের কথা বলা হয়েছে যারা একই শব্দ—‘খোদা’—উচ্চারণ করে, কিন্তু তাদের উদ্দেশ্য ও আন্তরিক অবস্থা সম্পূর্ণ ভিন্ন। ভিখারি তার জাগতিক প্রয়োজনের জন্য খোদার নাম নেয়, আর খোদাভীরু ব্যক্তি তার আত্মার গভীরতম আকুতি থেকে তাঁকে স্মরণ করে।
এই বচনটি রুমি যে বৃহত্তর আলোচনা করছিলেন, তার একটি সুস্পষ্ট উদাহরণ। তিনি এখানে ‘মুহাক্কিক’ (যিনি সত্য উপলব্ধি করেছেন) এবং ‘মুকাল্লিদ’ (যিনি শুধু অনুকরণ করেন)—এই দুইয়ের মধ্যে পার্থক্য তুলে ধরছেন।
ভিখারির ‘খোদা’ ডাক হলো একটি উপায় মাত্র, যার চূড়ান্ত লক্ষ্য হলো রুটি বা জাগতিক প্রাপ্তি। তার এই ডাক আন্তরিকতাহীন, অনেকটা পেশাদার শোকপ্রকাশকারীর কান্নার মতো, যা কেবল পারিশ্রমিকের জন্য করা হয়। এখানে ‘খোদা’ শব্দটি তার প্রকৃত অর্থ ও মহিমা হারিয়ে একটি সাধারণ হাতিয়ারে পরিণত হয়েছে।
অন্যদিকে, ‘মুত্তাকী’ বা খোদাভীরু ব্যক্তির ডাক আসে তার ‘আইন-এ-জান’ বা প্রাণের মূল উৎস থেকে। তার জন্য খোদার নাম নেওয়া কোনো কিছুর বিনিময় নয়, বরং এটিই তার সত্তার মূল প্রকাশ। এই ডাক হলো প্রেম, আত্মসমর্পণ এবং গভীর সংযোগের বহিঃপ্রকাশ। এখানে উদ্দেশ্য ও উপায় এক হয়ে গেছে। রুমি এই পার্থক্যের মাধ্যমে আমাদের শেখাতে চাইছেন যে, আধ্যাত্মিক পথে বাহ্যিক আচার বা কথার কোনো মূল্য নেই যদি তার পেছনে আন্তরিক উপলব্ধি ও গভীর প্রেম না থাকে।
- متقی
- ধর্মভীরু, পরহেজগার, খোদাভীরু ব্যক্তি; যিনি খোদার বিধান সতর্কভাবে মেনে চলেন।
- از بهر
- জন্য, কারণে, খাতিরে।
- عین جان
- প্রাণের সারবত্তা, আত্মার মূল, জীবনের উৎস। ‘আইন’ (عین) শব্দের অর্থ চোখ, উৎস বা সারবস্তু।
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.