পড়ুন› দফতর ৫› ইখতিয়ার ও اضطرار (অসহায়ত্ব), ক্রোধ ও সহনশীলতা, তৃপ্তি ও ক্ষুধা—এগুলো উপলব্ধিজাত জ্ঞান, যা ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য জ্ঞানের মতোই কাজ করে, যেমন লাল থেকে হলুদকে চেনা যায় এবং পার্থক্য করা যায়, বড় থেকে ছোটকে, তিক্ত থেকে মিষ্টিকে, কস্তুরী থেকে গোবরকে, খসখসে থেকে মসৃণকে স্পর্শ দ্বারা, গরম থেকে ঠান্ডা, উষ্ণ দুধ থেকে দাহকারী উষ্ণতাকে, ভেজা থেকে শুকনো, দেয়ালের তামা থেকে গাছের তামা। অতএব, উপলব্ধিজাত জ্ঞান অস্বীকারকারী ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য জ্ঞান অস্বীকারকারী হবে এবং তার চেয়েও বেশি, কারণ উপলব্ধিজাত জ্ঞান ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য জ্ঞানের চেয়েও স্পষ্টতর। কারণ, ইন্দ্রিয়কে বন্ধ করা যায় এবং অনুভূতি থেকে বিরত রাখা যায়, কিন্তু উপলব্ধিজাত জ্ঞানগুলির পথ ও প্রবেশপথ বন্ধ করা সম্ভব নয়। আর বুদ্ধিমানের জন্য ইঙ্গিতই যথেষ্ট।› দ্বিপদী ৩০৩৪
M5:3034 — چون همیخایی تو دندان بر عدو / چون همی بینی گناه و جرم ازو
M5:3034
অর্থ · به زبانِ تو — আপনার ভাষা · AI
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.