পড়ুন দফতর ৬ দরিদ্রকে গুপ্তধনের মানচিত্র ফেরত দিয়ে রাজার বলা যে আমরা এই বিষয় থেকে সরে এসেছি দ্বিপদী ২০২১

M6:2021 — در ده ای ساقی یکی رطلی گران / خواجه را از ریش و سبلت وا رهان

در ده ای ساقی یکی رطلی گرانخواجه را از ریش و سبلت وا رهان
✦ এই বয়াতটি বাংলা ভাষায় রেন্ডার করুন

M6:2021

❋ ❋ ❋

شرحِ سروش — তাঁর রেকর্ড করা মসনবী বক্তৃতা থেকে

عبدالکریم سروش از درس‌گفتارهای مثنوی ↗

این متن بر پایهٔ سخنرانی‌های ضبط‌شدهٔ دکتر سروش دربارهٔ مثنوی بازنویسی شده است. بازبینی نهایی توسط ایشان انجام نشده.

ترجمه و معنا

ترجمه به فارسی روان: ای ساقی، یک رَطل گران (پیمانه‌ای بزرگ از شراب) بده، «خواجه» را از قید ریش و سبلتش رهایی بخش.

شرح

این بیت در میان غلیان بی‌نظیر شور و حال مولانا سروده شده، جایی که او خود را «مست گشتم، خویش بر غوغا زنم» توصیف می‌کند و روایت قصهٔ دیگران را به تأخیر می‌اندازد تا حرف دل خود را بزند. من این را طغیان عشقی می‌بینم که دیگر تاب در پرده ماندن ندارد.

خواسته از ساقی این است که یک «رتل گران» شراب، یعنی پیمانه‌ای بس سنگین از بادهٔ معرفت و عشق، به دست «خواجه» بدهد. خواجه در اینجا نماد آن کسی است که به ظواهر خود و آنچه مردم از او توقع دارند، دلبسته است؛ انسانی که در بند آبرو و پرستیژ اجتماعی است. این «ریش و سبلت» که مولانا از رهایی از آن سخن می‌گوید، اشاره به همان نمادهای ظاهریِ اعتبار، وقار، و جاه‌طلبی اجتماعی است که آدمی را از حقیقت خویش دور می‌دارد. اینها حجاب‌هایی است که فردیت و خودخواهی را تقویت می‌کند و مانع از تجربهٔ بی‌خودی و فنا می‌شود.

از دیدگاه مولانا، شراب عارفانه نه برای لذت‌جویی، بلکه وسیله‌ای است برای فرو ریختن این حصارهای درونی و بیرونی. کارکرد اصلی آن، «خودخواهی رو از آدمی می‌بره و تکبر رو فرو می‌نشاند.» در حالت مستیِ حقیقی، «خیالات سلطنت و خواجگی» از سر انسان می‌ریزد و او از قیدِ «باد سبلت»—آن نخوت و بادِ دماغ که محصول پندارهای باطل آدمی دربارهٔ خود است—رها می‌شود. این دقیقاً همان نکته‌ای است که حافظ نیز به آن اشاره کرده: «ز باده هیچت اگر نیست، این نبس که تو را / دمی ز وسوسه عقل منصرف دارد.» در این سیاق، «عقل» نه خرد راستین، بلکه همان اوهام و خیالات خودبزرگ‌بینی است که شرابِ عشق، دست‌کم برای لحظه‌ای، آدمی را از وسوسهٔ آن بازمی‌دارد. پس این یک دعای عمیق است: «خواجه را از ریش و سبلت وا رهان»، یعنی او را از خودبینی و قیدوبندهای ظاهری برهان تا حجاب از روی حقیقت او برداشته شود و خودِ راستینش آشکار گردد.

نکات کلیدی

  • «خواجه» نماد انسانِ اسیرِ جایگاه اجتماعی و ظواهر است.
  • «ریش و سبلت» استعاره از غرور، تکبر و دلبستگی به پرستیژ بیرونی است.
  • شراب عارفانه ابزاری برای محو خودخواهی و رهایی از قیدهای نفسانی است.
  • مستی الهی، «باد سبلت» و نخوت را از آدمی می‌زداید و او را متواضع می‌سازد.

Sources: d6-s44 · 00:58:24 d6-s44 · 00:59:10 d6-s44 · 01:00:20 d6-s44 · 01:02:15

به زبانِ تو — আপনার ভাষা · AI

Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited

Your conversation stays on this device unless you share it.

What readers asked

No questions shared yet — yours could be the first.