পড়ুন› দফতর ২› বিভাগ ৪ ← পূর্ববর্তী · পরবর্তী →
بخش ۴ - التماس کردن همراه عیسی علیه السلام زنده کردن استخوانها از عیسی علیه السلام
ঈসা (আঃ) এর সঙ্গীর ঈসা (আঃ) এর কাছে হাড় পুনরুজ্জীবিত করার অনুরোধ
- M2:141 گشت با عیسی یکی ابله رفیقاستخوانها دید در حفرهٔ عمیق একদা এক নির্বোধ জুটেছিল ঈসার সঙ্গী হয়ে,গভীর এক গর্তে দেখল সে কিছু হাড় পড়ে রয়েছে।এক বোকা লোক হজরত ঈসা (আঃ)-এর সঙ্গী হলো এবং একটি গভীর গর্তে কিছু পুরানো হাড় দেখতে পেল।
- M2:142 گفت ای همراه آن نام سنیکه بدان مرده تو زنده میکنی বলল, ‘হে সাথী, সেই মহান নামটি কী,যার গুণে তুমি মৃতকে দাও জীবনী?’যিশুর এক নির্বোধ সঙ্গী তাঁকে অনুরোধ করে বললো, ‘হে বন্ধু, আমাকে সেই মহিমান্বিত নামটি শিখিয়ে দাও, যা উচ্চারণ করে তুমি মৃতকে জীবন দান করো।’
- M2:143 مر مرا آموز تا احسان کنماستخوانها را بدان با جان کنم
- M2:144 گفت خامش کن که آن کار تو نیستلایق انفاس و گفتار تو نیست যীশু বললেন, “চুপ করো, এ তোমার কাজ নয়,তোমার নিঃশ্বাস বা কথার যোগ্য এ বিষয় নয়।”যীশু তাঁর নির্বোধ সঙ্গীকে তিরস্কার করে বললেন যে মৃতকে জীবিত করার ক্ষমতা কোনো শেখার মতো কৌশল নয়, বরং এটি এক গভীর আধ্যাত্মিক যোগ্যতার ফল যা তার নেই।
- M2:145 کان نَفَس خواهد ز باران پاکتروز فرشته در روش دراکتر কারণ সে কাজের জন্য প্রয়োজন এমন এক শ্বাসের, যা বৃষ্টির চেয়েও পবিত্র,আর এমন এক উপলব্ধির, যা ফেরেশতার চলার পথের চেয়েও তীক্ষ্ণ।মৃতকে জীবন দেওয়ার মতো অলৌকিক কাজের জন্য এমন এক আধ্যাত্মিক শক্তি ও পবিত্রতা প্রয়োজন, যা বৃষ্টির জলের চেয়েও নির্মল এবং ফেরেশতাদের চেয়েও অধিকতর উপলব্ধি সম্পন্ন।
- M2:146 عمرها بایست تا دم پاک شدتا امین مخزن افلاک شد যুগ যুগান্তরের সাধনা লাগে, তবেই নিঃশ্বাস পবিত্র হয়,তবেই সে হয় আসমানের ঐ গুপ্ত ভাণ্ডারের আমানতদার।ঈসা (আঃ) তাঁর সঙ্গীকে বোঝাচ্ছেন যে, মৃতকে জীবন দেওয়ার মতো আধ্যাত্মিক শক্তি অর্জন করতে বহু যুগ ধরে আত্মশুদ্ধির প্রয়োজন হয়, যার ফলে সেই ব্যক্তি মহাজাগতিক রহস্যের রক্ষক হওয়ার যোগ্যতা লাভ করেন।
- M2:147 خود گرفتی این عصا در دست راستدست را دستان موسی از کجاست তুমি তো ডান হাতে এই লাঠিটি তুলে নিলে,কিন্তু তোমার হাতে মুসার হাতের শক্তি কোথায়?যিশু তাঁর নির্বোধ সঙ্গীকে বলছেন, নিছক বাহ্যিক সরঞ্জাম বা জ্ঞান থাকলেই অলৌকিক কাজ করা যায় না, তার জন্য উপযুক্ত আধ্যাত্মিক যোগ্যতা ও অভ্যন্তরীণ শক্তি থাকা প্রয়োজন।
- M2:148 گفت اگر من نیستم اسرارخوانهم تو بر خوان نام را بر استخوان সে বলল, “রহস্য জানার যোগ্য যদি আমি না-ই হই,তবে তুমিই সে নাম পাঠ করো এই হাড়ের ওপর সই।”ঈসার মূর্খ সঙ্গীটি বলল, “বেশ, আমি যদি সেই গোপন নাম জানার অধিকারী না-ই হই, তাহলে আপনি নিজেই সেই নাম পাঠ করে এই হাড়গুলোকে জীবিত করে দিন।”
- M2:149 گفت عیسی یا رب این اسرار چیستمیل این ابله درین بیگار چیست ঈসা বললেন, ‘হে প্রভু, এ কেমন রহস্য, কী এর ভেদ?এই নির্বোধের কেন বৃথা কাজে এত তীব্র খেদ?’ঈসা (আঃ) আল্লাহকে প্রশ্ন করলেন, “হে প্রভু, এই বোকা লোকটির এই নিরর্থক ও নিষ্ফল কাজের প্রতি এত আগ্রহ কেন? এর পেছনের রহস্যটা কী?”
- M2:150 چون غم خود نیست این بیمار راچون غم جان نیست این مردار را যেহেতু এই রোগীর নিজের জন্য কোনো শোক নেই,যেহেতু এই মড়ার নিজের প্রাণের জন্য কোনো চিন্তা নেই।ঈসা (আঃ) আল্লাহর কাছে অভিযোগ করছেন যে, তাঁর সঙ্গী নিজের আধ্যাত্মিক অসুস্থতা বা আত্মার মুক্তির জন্য চিন্তিত নয়, বরং সে অন্যের মৃতদেহ নিয়ে ব্যস্ত।
- M2:151 مردهٔ خود را رها کردست اومردهٔ بیگانه را جوید رفو নিজের মরা লাশ ফেলে রেখেছে সে,অন্যের লাশে খোঁজে সেলাইয়ের সুতো।এই লোকটি নিজের মৃত আত্মাকে উপেক্ষা করে, অন্যের মৃতদেহকে পুনরুজ্জীবিত করার উপায় খুঁজছে।
- M2:152 گفت حق ادبار اگر ادبارجوستخار روییده جزای کشت اوست ঈশ্বর বললেন, ‘দুর্ভাগা যদি দুর্ভাগ্যেরই সন্ধান করে,তার বোনা বীজের পুরস্কার হলো গজিয়ে ওঠা কাঁটাগাছ।’এই বচনটি হলো যিশুর প্রার্থনার জবাবে ঈশ্বরের উত্তর। তিনি ব্যাখ্যা করছেন যে, এই নির্বোধ লোকটি যেহেতু নিজের দুর্ভাগ্যকেই বেছে নিয়েছে, তাই তার কর্মের ফলস্বরূপ সে কেবল কাঁটার মতো কষ্টই পাবে।
- M2:153 آنک تخم خار کارد در جهانهان و هان او را مجو در گلستان যে জগতে কাঁটার বীজ বুনে চলে অবিরাম,সাবধান, সাবধান! খুঁজো না তারে গোলাপের বাগানে।যে ব্যক্তি জগতে মন্দ কর্মের বীজ বপন করে, তার কাছ থেকে ভালো বা সুন্দর কিছু আশা করা বৃথা; তাকে পুণ্যের স্থানে বা সৎ মানুষদের মধ্যে খুঁজে পাওয়া যাবে না।
- M2:154 گر گلی گیرد به کف خاری شودور سوی یاری رود ماری شود যদি সে হাতে তুলে নেয় গোলাপ, হয়ে যায় কাঁটা,আর যদি যায় কোনো বন্ধুর কাছে, সে বন্ধু হয়ে যায় সাপ।এই বয়েতটি বলছে যে, কিছু দুর্ভাগা ও আধ্যাত্মিকভাবে অসুস্থ মানুষ এতটাই নেতিবাচক যে তারা যা কিছু ভালো তাকেও খারাপ এবং বিষাক্ত করে তোলে।
- M2:155 کیمیای زهر و مارست آن شقیبر خلاف کیمیای متقی সেই হতভাগার কিমিয়া হলো বিষ আর সাপের,খোদাভীরু সাধকের কিমিয়ার ঠিক উল্টো ধাঁচের।দুর্ভাগা বা পাপী ব্যক্তির স্পর্শে ভালো জিনিসও বিষাক্ত ও ক্ষতিকর হয়ে ওঠে, যা একজন পুণ্যবান বা খোদাভীরু ব্যক্তির রূপান্তরকারী প্রভাবের ঠিক বিপরীত।