بخش ۵۷ - یکی پرسید از عالمی عارفی کی اگر در نماز کسی بگرید به آواز و آه کند و نوحه کند نمازش باطل شود جواب گفت کی نام آن آب دیده است تا آن گرینده چه دیده است اگر شوق خدا دیده است و می‌گرید یا پشیمانی گناهی نمازش تباه نشود بلک کمال گیرد کی لا صلوة الا بحضور القلب و اگر او رنجوری تن یا فراق فرزند دیده است نمازش تباه شود کی اصل نماز ترک تن است و ترک فرزند ابراهیم‌وار کی فرزند را قربان می‌کرد از بهر تکمیل نماز و تن را به آتش نمرود می‌سپرد و امر آمد مصطفی را علیه‌السلام بدین خصال کی فاتبع ملة ابراهیم لقد کانت لکم اسوة حسنة فی‌ابراهیم

এক জ্ঞানী عارفকে একজন প্রশ্ন করল, 'যদি কেউ নামাজে সশব্দে কাঁদে, দীর্ঘশ্বাস ফেলে এবং শোক করে, তবে কি তার নামাজ বাতিল হয়ে যাবে?' তিনি উত্তর দিলেন, 'ওই অশ্রুকে নামাযের অংশ বলে। সেই রোদনকারী কী দেখেছে তার উপর নির্ভর করে। যদি সে আল্লাহর প্রতি আবেগ দেখে কাঁদে, অথবা কোনো পাপের জন্য অনুতাপে কাঁদে, তবে তার নামাজ নষ্ট হবে না, বরং তা পূর্ণতা লাভ করবে। কারণ, 'কলবের উপস্থিতি ছাড়া নামাজ হয় না'। আর যদি সে শারীরিক অসুস্থতা বা সন্তানের বিচ্ছেদের কারণে কাঁদে, তবে তার নামাজ বাতিল হবে। কারণ, নামাজের মূল উদ্দেশ্য হলো দেহ ত্যাগ করা এবং সন্তান ত্যাগ করা, যেমন ইব্রাহিম (আ.) তার সন্তানকে কোরবান করেছিলেন নামাজ পূর্ণ করার জন্য, এবং তার দেহকে নমরুদের আগুনে সমর্পণ করেছিলেন। আর মুস্তাফা (সা.)-কে এই গুণাবলী ধারণের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল: 'অতএব, ইব্রাহিমের ধর্ম অনুসরণ করো। তোমাদের জন্য ইব্রাহিমের মধ্যে উত্তম আদর্শ রয়েছে।'