Divan-e Shams› Ghazal 1› Beyt 7 ← previous · next →

Divan-e Shams · غزل شمارهٔ ۱

  1. این سُکر بین هِل عَقل را، وین نُقل بین هِل نَقل را کَز بهرِ نان و بَقل را، چندین نشاید ماجرا

G1:7

Your language

See this intoxication, let reason go! See this delicacy, let doctrine go!For the sake of bread and greens, so much drama is not worthwhile.
Embrace this divine ecstasy and abandon conventional logic. Taste this spiritual sweetness and abandon secondhand religious teachings. All the striving and conflict for mere physical survival is unworthy.

ai-draft · gemini-2.5-pro

Commentary on this couplet

Not written yet — a close reading of this couplet inside its ghazal:

سُکرIntoxication, drunkenness (specifically spiritual ecstasy).هِلAn imperative form of 'hêlidan,' meaning 'to let go, leave, abandon.'عَقلReason, intellect, logic; often contrasted with love ('ishq) or intuition in Sufism.نُقلDelicacies, sweets, nuts, or hors d'oeuvres served with wine; a metaphor for direct spiritual tasting/experience.نَقلNarration, transmission, doctrine; knowledge received from others, as opposed to direct experience.بَقلHerbs, greens, vegetables.

The whole ghazal ↗

  1. 1 اِی رَستخیزِ ناگهان وی رحمتِ بی‌مُنتها·اِی آتشی اَفروخته، در بیشهٔ اَندیشه‌ها
  2. 2 امروز خَندان آمدی، مِفتاحِ زندان آمدی·بر مُستمندان آمدی، چون بَخشش و فَضلِ خدا
  3. 3 خورشید را حاجِب تویی، اومید را واجِب تویی·مطلب تویی طالب تویی، هم مُنتها هم مُبتدا
  4. 4 در سینه‌ها برخاسته، اندیشه را آراسته·هَم خویش حاجَت خواسته، هَم خویشتن کَرده رَوا
  5. 5 اِی روح‌بخشِ بی‌بَدَل، وِی لَذّتِ علم و عمل·باقی بهانه‌ست و دَغَل، کاین علّت آمد وان دَوا
  6. 6 ما زان دَغَل کَژبین شده، با بی‌گُنه در کین شده·گَه مَستِ حورَالعین شده، گَه مستِ نان و شوربا
  7. 7 این سُکر بین هِل عَقل را، وین نُقل بین هِل نَقل را·کَز بهرِ نان و بَقل را، چندین نشاید ماجرا
  8. 8 تَدبیرِ صَد رَنگ اَفکنی، بَر روم و بَر زَنگ اَفکنی·وَ اندر میان جَنگ اَفکنی، «فی اِصطِناعٍ لا یُری»
  9. 9 می‌مال پنهان گوشِ جان، می‌نِه بَهانه بَر کَسان·جان «رَبِّ خَلِّصنی» زَنان، والله که لاغ است ای کیا
  10. 10 خامُش که بَس مُستَعجِلَم، رَفتم سویِ پایِ عَلَم·کاغذ بِنِه بِشکن قَلَم، ساقی دَرآمد الصَلا

ganjoor: sh1 · public domain