M1:2379 — آن طمع را ماند و رحمت بود / کو طمع آنجا که آن نعمت بود

这句诗出自先知穆罕默德回应两位不同访客的故事。阿布·贾赫勒（Abū Jahl）看他，说他丑陋；阿布·伯克尔（Abū Bakr）看他，称他为太阳。先知对两人都回答说“你说得对”，因为他像一面镜子，每个人看到的都是自己内心的投射。

鲁米借此故事，对一位将灵性导师（Pir，即“ پیر”）的引导视为世俗索求（طمع, ṭamaʿ）的女性弟子说话。她认为导师的要求是出于私欲，就像世人之间的交易。鲁米在此处澄清，这种看似“索求”的行为，从灵性层面看，并非贪婪，而是“慈悲”（رحمت, raḥmat）。导师的要求是为了帮助弟子超越她那狭隘、充满算计的“女性化”视角（即执着于物质得失的世俗心态），进入一个更高的境界。

第二句则进一步阐明：在真正的“恩典”（نعمت, niʿmat）——即神圣的临在与丰盛——面前，世俗意义上的“贪婪”是毫无意义的。一个人若能体验到那无限的恩典，便会明白导师的“索求”不是为了从弟子那里拿走什么，而是为了将她引向那无限的宝藏。因此，导师的行为不是出于匮乏（贪婪的根源），而是出于丰盛（慈悲的本质）。