قرائت› دفتر ۱› بخش ۱۱۷ - در بیان آنک جنبیدن هر کسی از آنجا کی ویست هر کس را از چنبرهٔ وجود خود بیند تابهٔ کبود آفتاب را کبود نماید و سرخ سرخ نماید چون تابهها از رنگها بیرون آید سپید شود از همه تابههای دیگر او راستگوتر باشد و امام باشد› بیت ۲۳۹۰
M1:2390 — هرچه را خوب و خوش و زیبا کنند / از برای دیدهٔ بینا کنند
M1:2390
شرح و معنا · به زبانِ تو — AI
世間一切的美與真理,都是為那些具備內在洞察力、能夠感知和理解它們的人而創造的。
這兩句詩出現在魯米闡述「感知取決於觀者自身狀態」的段落中。他剛用了一個比喻:深閨中的美人(象徵深邃的靈性真理)只會為知己(maḥram,即心意相通的密友)揭開面紗,而會避開外人(nā-maḥram)。
這句詩正是對此比喻的總結與昇華。宇宙間一切的「美好、怡人、亮麗」——無論是物質之美還是精神之真——其存在的意義並非孤立的,而是為了與「慧眼」(dīda-ye bīnā)相遇才得以完滿。這隻「慧眼」不僅指生理視覺,更指一顆經過修煉、純淨、能夠洞悉事物本質的心靈。若缺乏這種內在的感受力和洞察力,再美的事物也形同虛設,再深的真理也無法被領會。
因此,魯米強調了主體與客體之間的相互依存關係。美與真理的彰顯,需要一個準備好去迎接它的接收者。這不僅是對求道者的提醒——即人必須先淨化自身的內在「視力」——也是對宇宙萬物存在目的的一種詩意詮釋:萬事萬物都在等待它們的知音。
- دیدهٔ بینا
- 字面意思是「看見的眼睛」,在此處引申為能洞察事物本質的「慧眼」或「心眼」,指一種超越表象的靈性洞察力。
گفتگو — دربارهٔ این بیت بپرس — پاسخ از دل مثنوی، با ارجاع به ابیات
گفتگوی تو تا وقتی عمومیاش نکنی، فقط روی همین دستگاه میماند.
پرسشهای خوانندگان0
هنوز پرسشی بهاشتراک گذاشته نشده — اولین نفر باش.