M2:1686 — چند در آتش نشستی همچو عود / چند پیش تیغ رفتی همچو خود

يواصل جلال الدين الرومي في هذا البيت تعداد تضحيات العاشق الروحي ومعاناته التي قدّمها في سبيل الوصول إلى مطلوبه الإلهي. يستخدم صورتين قويتين للتعبير عن شدة البذل والتحمل.

الصورة الأولى هي صورة العود (الخشب العطري) الذي يُحرَق في النار. فالعاشق، مثل العود، جلس في "نار" الشوق والمجاهدة والابتلاءات، لا ليحترق ويتلاشى فحسب، بل ليُخرج أفضل ما فيه: عطر الإخلاص والصدق. إنها إشارة إلى أن الألم في طريق الحب ليس عبثياً، بل هو وسيلة للنضج الروحي وتطهير الذات، تماماً كما أن احتراق العود هو سرّ رائحته الزكية.

الصورة الثانية هي صورة الخوذة (خود) التي تتقدم لتلقي ضربات السيف. فالعاشق لم يتردد في مواجهة أشد الأخطار، ووضع نفسه في مقدمة الصفوف متلقياً بصدره كل ما يأتيه من اختبارات قاسية، تماماً كما تحمي الخوذة رأس المقاتل وتتلقى عنه الضربات. هذه الصورة تؤكد على شجاعة السالك واستعداده للتضحية بنفسه بالكامل في سبيل الحقيقة التي يسعى إليها.