M2:470 — گفت آن شیر ای مسیحا این شکار / بود خالص از برای اعتبار

এই বেয়তটি হজরত ঈসা (আঃ) এবং সিংহের কথোপকথনের চূড়ান্ত মুহূর্ত। ঈসা (আঃ) যখন সিংহকে প্রশ্ন করেন কেন সে পুনর্জীবিত মানুষটিকে হত্যা করল, সিংহ উত্তর দেয় যে এই কাজটি তার নিজের ক্ষুধা মেটানোর জন্য ছিল না। বরং, এটি ছিল এক ‘এতেবার’ (اعتبار) বা পরীক্ষা ও শিক্ষার নিদর্শন।

গল্পের প্রেক্ষাপটে, যে মানুষটির হাড়গোড়কে ঈসা (আঃ) পুনর্জীবিত করেছিলেন, সে ছিল আধ্যাত্মিকভাবে অযোগ্য। সে যখন জীবনের অমূল্য সুযোগ ফিরে পেল, তখন আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শকের (ঈসা) প্রতি কৃতজ্ঞ হওয়ার পরিবর্তে সে ঔদ্ধত্য দেখিয়েছিল। সিংহ এখানে ঐশ্বরিক বিধানের একটি উপকরণ হিসেবে কাজ করছে। তার শিকার করাটা কোনো পাশবিক হিংস্রতা নয়, বরং একটি নৈতিক বিচার। এটি দেখায় যে, আধ্যাত্মিক যোগ্যতা ছাড়া ঐশ্বরিক করুণা বা অলৌকিকতাও নিষ্ফল হতে পারে।

রুমি এই ঘটনার মাধ্যমে একটি গভীর সুফি তত্ত্ব তুলে ধরছেন: জগতে যা কিছু ঘটে, তার একটি বাহ্যিক রূপ এবং একটি আভ্যন্তরীণ অর্থ থাকে। বাহ্যিকভাবে, এটি একটি সিংহের শিকার। কিন্তু আভ্যন্তরীণভাবে, এটি সেই আত্মার জন্য একটি সতর্কবার্তা যে আধ্যাত্মিক সত্যের মুখোমুখি হয়েও তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়। এই ‘শিকার’ আসলে সেই অকৃতজ্ঞ আত্মার জন্য একটি অবশ্যম্ভাবী পরিণতি, যা তাকে দেখিয়ে দেয় যে শুধু জাগতিক জীবন ফিরে পাওয়াই চূড়ান্ত মুক্তি নয়।