M5:111 — ای لَعَمرُک مر ترا حق عمر خواند / پس خلیفه کرد و بر کرسی نشاند

Este verso es la exclamación de los Compañeros del Profeta, quienes están consternados al verlo lavar personalmente la ropa de cama sucia de un huésped. Le recuerdan su exaltado estatus, invocando una frase única del Corán, «laʿamruka» («Por tu vida»), un juramento que Dios hace por la vida del Profeta Muhammad, un honor sin precedentes.

Al llamarlo «vicario» (khalīfa) y aquel «sentado en el trono», los Compañeros expresan una teología de la realeza espiritual. Argumentan que tal grandeza es incompatible con actos de servicio tan bajos como limpiar la suciedad. Su lógica es la del mundo: el rey no limpia los establos. Sin embargo, la acción del Profeta, que continúa a pesar de sus protestas, enseña una lección fundamental en el sufismo: la verdadera grandeza espiritual no se manifiesta en el poder y el rango, sino en la humildad radical y el servicio desinteresado. El Profeta está demostrando que la verdadera soberanía es el servicio (khidma), invirtiendo las jerarquías mundanas.

El verso, por lo tanto, no es una simple alabanza, sino el punto central de un drama didáctico. Establece la expectativa convencional de la grandeza para que la acción del Profeta pueda romperla de manera más poderosa. Rumi utiliza la propia devoción de los Compañeros para resaltar la naturaleza contraria a la intuición de la santidad profética.