قرائت› دفتر ۵› بخش ۷۴ - قصهٔ ایاز و حجره داشتن او جهت چارق و پوستین و گمان آمدن خواجه تاشانش را کی او را در آن حجره دفینه است به سبب محکمی در و گرانی قفل› بیت ۱۸۶۹
M5:1869 — آن یکی میگفت هی چه جای زر / از عقیق و لعل گوی و از گهر
M5:1869
شرح و معنا · به زبانِ تو — AI
In ihrer gierigen Erwartung steigern sich die Höflinge gegenseitig in die Fantasie hinein, dass Ayaz' Kammer nicht nur Gold, sondern noch weitaus kostbarere Edelsteine enthalten müsse.
Dieser Vers fängt die fieberhafte Gier der Höflinge ein, die vom Sultan beauftragt wurden, die geheimnisvolle Kammer seines Dieners Ayaz aufzubrechen. Ihre anfängliche Hoffnung, Gold zu finden, reicht ihnen nicht mehr. Einer von ihnen, mitgerissen von der kollektiven Fantasie, wischt die Vorstellung von bloßem Gold beiseite und beschwört Bilder von selteneren und wertvolleren Schätzen: Achat, Rubine und andere Juwelen.
In der Erzählung dient diese eskalierende Gier als dramatischer Kontrapunkt zur Wahrheit, die die Höflinge bald entdecken werden: Ayaz' Kammer enthält nichts als seine alten, abgetragenen Hirtenkleider – ein Symbol seiner Demut und seiner Erinnerung an seinen Ursprung. Rumis Darstellung ihrer überhitzten Erwartungen unterstreicht die Torheit derjenigen, die spirituellen Wert in materiellem Reichtum suchen. Ihre Gier blendet sie für die wahre Natur von Ayaz' „Schatz“, der in seiner inneren Haltung und nicht in verborgenen Reichtümern liegt.
- عقیق
- Achat oder Karneol; ein Halbedelstein, der in der klassischen persischen Dichtung oft wegen seiner roten Farbe und als Symbol für Lippen oder Wein erwähnt wird.
- لعل
- Rubin oder Spinell; ein hochgeschätzter roter Edelstein, der oft als Metapher für die Lippen der Geliebten, für reinen Wein oder für spirituelle Erleuchtung dient.
- گهر
- Juwel, Perle, Edelstein; ein allgemeiner Begriff für kostbare Steine, der auch metaphorisch für Essenz, Substanz oder eine Person von edlem Charakter verwendet wird.
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