قرائت› دفتر ۵› بخش ۷۴ - قصهٔ ایاز و حجره داشتن او جهت چارق و پوستین و گمان آمدن خواجه تاشانش را کی او را در آن حجره دفینه است به سبب محکمی در و گرانی قفل› بیت ۱۸۷۴
M5:1874 — که مبادا کین بود خسته شود / من نخواهم که برو خجلت رود
M5:1874
شرح و معنا · به زبانِ تو — AI
In diesem Vers drückt Sultan Mahmud seine Angst aus, dass sein geliebter Diener Ayaz durch diesen Akt des Misstrauens verletzt und beschämt werden könnte, selbst wenn sich herausstellt, dass Ayaz unschuldig ist.
Dieser Vers offenbart den inneren Konflikt von Sultan Mahmud, während er mit seinen Höflingen zur geheimen Kammer von Ayaz geht. Obwohl er im Grunde von Ayaz' Reinheit überzeugt ist, hat der Zweifel, der von den anderen gesät wurde, sein Herz erfasst. Der Vers ist ein Ausdruck seiner tiefen Zuneigung und Sorge.
Der Sultan fürchtet zwei Dinge: Erstens, dass Ayaz seelisch verletzt (khasta) wird, nicht durch eine Entdeckung von Schuld, sondern durch die bloße Tatsache, dass sein Herrscher ihm misstraut hat. Der „Argwohn“ (kīn) ist die Waffe, die ihn verletzen könnte. Zweitens fürchtet der Sultan die „Scham“ (khajlat), die Ayaz empfinden würde, wenn er fälschlicherweise beschuldigt wird. Dies zeigt, dass für den Sultan die emotionale und spirituelle Integrität seines Geliebten wichtiger ist als jeder verborgene Schatz.
Im sufischen Kontext symbolisiert die Beziehung zwischen Mahmud und Ayaz oft die Beziehung zwischen Gott und dem vollkommenen Menschen (insān al-kāmil) oder zwischen dem spirituellen Meister und dem hingebungsvollen Schüler. Der Vers beleuchtet die Zartheit, die in einer solchen Liebesbeziehung erforderlich ist. Selbst ein Hauch von Zweifel seitens der Autorität kann den hingebungsvollen Sucher tief verletzen. Rumis Darstellung des Sultans ist komplex: Er ist nicht nur ein König, der eine Untersuchung anordnet, sondern auch ein Liebender, der die möglichen seelischen Konsequenzen seines Handelns für den Geliebten zutiefst bedauert.
- کین
- Wörtlich „Hass“ oder „Groll“, aber hier im Sinne von „Argwohn“, „Misstrauen“ oder einer aus Neid geborenen Feindseligkeit verwendet.
- خسته
- Verletzt, verwundet, gebrochen; bezieht sich hier auf eine seelische oder emotionale Verletzung, nicht auf eine körperliche.
- خجلت
- Scham, Verlegenheit, Demütigung.
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