بخش ۶۰ - تمثیل تلقین شیخ مریدان را و پیغامبر امت را کی ایشان طاقت تلقین حق ندارند و با حق‌الف ندارند چنانک طوطی با صورت آدمی الف ندارد کی ازو تلقین تواند گرفت حق تعالی شیخ را چون آیینه‌ای پیش مرید هم‌چو طوطی دارد و از پس آینه تلقین می‌کند لا تحرک به لسانک ان هو الا وحی یوحی اینست ابتدای مسلهٔ بی‌منتهی چنانک منقار جنبانیدن طوطی اندرون آینه کی خیالش می‌خوانی بی‌اختیار و تصرف اوست عکس خواندن طوطی برونی کی متعلمست نه عکس آن معلم کی پس آینه است و لیکن خواندن طوطی برونی تصرف آن معلم است پس این مثال آمد نه مثل

د شیخ لخوا مریدانو ته د تلقین او د پیغمبر لخوا امت ته د تلقین تمثیل چې دوی د حق د تلقین طاقت نه لري او له حق سره الفت نه لري، لکه څنګه چې طوطي د انسان له صورت سره الفت نه لري چې له هغه څخه تلقین واخلي. حق تعالی شیخ ته د مرید په وړاندې د ائینې په څیر ساتي لکه طوطي، او د ائینې شاته تلقین کوي. 'لا تحرک به لسانک ان هو الا وحی یوحی' دا د بې پایې مسلې پیل دی، لکه څنګه چې د طوطي په ائینه کې د پوزه خوځول چې ته یې خیال بولې، بې اختیارۍ او تصرف دی. د بهرني طوطي لوستل چې زده کوونکی دی، د هغه معلم عکس نه دی چې د ائینې شاته دی، خو د بهرني طوطي لوستل د هغه معلم تصرف دی. نو دا مثال راغی نه مثل.