M5:352 — زان فراخ آمد چنین روزی ما / که دریدن شد قبادوزی ما

Rumi menyajikan sebuah paradoks yang mendalam, salah satu dari beberapa yang ia rangkai dalam bagian ini. Ia tidak sedang bermain kata demi keindahan puitis semata; ia mengungkapkan sebuah kebenaran rohani yang melampaui logika biasa.

Secara harfiah, "mengoyak" adalah kebalikan dari "menjahit jubah". Namun, dalam jalan rohani yang digambarkan Rumi, penghancuran diri—mengoyak ego, kebiasaan, dan keterikatan duniawi—justru menjadi cara untuk "menjahit" atau membangun jubah spiritual yang sejati. Kelimpahan rezeki (rūzī) di sini bukanlah materi, melainkan karunia dan pengetahuan ilahi yang lapang. Kelapangan ini datang bukan dari usaha konstruktif yang biasa, melainkan dari proses dekonstruksi diri.

Sebagaimana bait-bait sebelumnya yang berbicara tentang bergerak ke arah yang "tanpa-arah" (bī-sū), bait ini juga menegaskan bahwa jalan para kekasih Tuhan sering kali tampak bertentangan dengan akal sehat. Mereka menemukan keuntungan dalam kerugian, bangunan dalam reruntuhan, dan kehidupan dalam penyerahan diri.