Läs› Daftar 5› Tolkning av ”Tag fyra fåglar och dra dem till dig”› Vers 62
M5:62 — لاجرم کافِر خورد در هفت بطن / دین و دل باریک و لاغر، زفت بطن
M5:62
Betydelse · به زبانِ تو — Ditt språk · AI
Este verso describe la condición del incrédulo o ingrato, cuyo vacío espiritual lo lleva a una insaciable avidez material. Su cuerpo se hincha mientras su alma y su fe se marchitan.
Este verso concluye una sección que contrasta la paciencia del creyente con la ansiedad del incrédulo (kāfir). Rumi argumenta que quien confía en la providencia divina es paciente y sereno, pues sabe que su sustento está garantizado. Por el contrario, quien carece de esta fe es acosado por el miedo a la pobreza, un susurro de Satanás que lo empuja a la prisa y la codicia.
El resultado, dice Rumi, es una profunda inversión de valores. El kāfir —que aquí significa tanto «infiel» como «ingrato»— intenta llenar su vacío interior con un exceso material. La imagen de «comer con siete estómagos» se basa en un conocido hadiz que contrasta al creyente, que come en un solo estómago, con el infiel, que come en siete. No se trata de una crítica a la comida en sí, sino una metáfora de la insaciabilidad. Su hambre no es física, sino espiritual.
La paradoja es trágica: mientras su vientre se vuelve «grueso» (zuft), su ser interior —su fe (dīn) y su corazón (dil)— se vuelve «fino y enjuto» (bārīk u lāghar). La energía que debería nutrir el alma se desvía para satisfacer los apetitos del cuerpo, dejando el espíritu desnutrido y débil. El verso es una advertencia sobre cómo la ansiedad material consume la vida espiritual, engordando lo físico a expensas de lo metafísico.
- لاجرم
- Inevitablemente, por consiguiente. Una palabra árabe que Rumi utiliza para indicar una conclusión lógica y necesaria.
- کافِر
- Literalmente «el que cubre» o «el que oculta». En el contexto coránico y sufí, se refiere no solo al no creyente, sino también al ingrato que cubre y niega las bendiciones de Dios.
- بطن
- Palabra árabe para «vientre» o «estómago». La frase «siete estómagos» (هفت بطن) alude a un hadiz sobre la insaciabilidad del incrédulo en contraste con la moderación del creyente.
- زفت
- Grueso, corpulento, denso. Aquí se usa en contraste directo con «fino y enjuto» (باریک و لاغر) para describir el desequilibrio entre el cuerpo y el espíritu.
این بیت نتیجه‌ی حریص بودن انسان بی‌‌ایمان را بیان می‌کند: او به دلیل ترس از فقر، سیری‌ناپذیر است و در نتیجه، جسمش فربه و روحش لاغر و ضعیف می‌شود.
این بیت به حدیثی مشهور از پیامبر اسلام اشاره دارد که می‌فرماید: «مؤمن در یک روده می‌خورد و کافر در هفت روده». مولانا از این حدیث استفاده می‌کند تا تفاوت میان دو جهان‌بینی را به تصویر بکشد.
در ابیات قبل، مولانا توضیح می‌دهد که انسان باایمان، به دلیل توکل و اطمینان به رزق الهی، آرام و صبور است و شتاب‌زده عمل نمی‌کند. این آرامش (تأنّی) را پرتوی از نور رحمان می‌داند. در مقابل، فرد بی‌‌ایمان (کافر) تحت تأثیر وسوسه‌ی شیطان است که او را مدام از فقر و نداری می‌ترساند. این ترس، او را به حرص و ولع می‌کشاند تا بیش از نیاز خود مصرف کند.
نتیجه‌ی این حالت در این بیت خلاصه می‌شود: «کافر» به طور نمادین با «هفت شکم» می‌خورد، یعنی اشتهای او سیری‌ناپذیر است. اما این پرخوری و توجه صرف به امور مادی، به قیمت نابودی جنبه‌های معنوی او تمام می‌شود. رابطه‌ای معکوس میان جسم و جان او برقرار است: هرچه شکم او فربه‌تر (زفت بطن) می‌شود، دین و دلش که مرکز ایمان و معنویت است، نحیف‌تر و ضعیف‌تر (باریک و لاغر) می‌گردد. این بیت در واقع نقدی است بر مادی‌گرایی و غفلت از روح.
- لاجرم
- ناگزیر، بنا بر این، در نتیجه
- هفت بطن
- کنایه از حرص و ولع بسیار در خوردن؛ اشاره به حدیث «المؤمن یأکل فی معی واحد والکافر یأکل فی سبعة أمعاء»
- زفت
- ستبر، کلفت، فربه، چاق
- بطن
- شکم
Diskussion — Fråga om denna beyt — besvarad från Masnavi, med varje vers citerad
Ditt samtal stannar på denna enhet om du inte väljer att dela det.
Vad läsare har frågat0
Inga frågor har delats ännu — din kan bli den första.