M2:133 — مال خس باشد چو هست ای بی‌ثبات / در گلویت مانع آب حیات

鲁米在此深化了一个强有力的比喻。在前面的诗句中，他将魔鬼（Iblis）比作一个狡猾的棋手，其设下的陷阱（فرزین‌بندها, farzin-band-hā）便是“对权位和财富的迷恋”（مهر جاه و مال‌ها）。这种迷恋就像一根“草芥”（خس, khas），会卡在人的喉咙里很多年。

这句诗正是对该比喻的总结与警告。它直接对读者——那个“善变之人”（بی‌ثبات, bī-s̱abāt）——喊话。“善变”在此指灵性根基不稳，容易被世俗欲望诱惑的人。对于这样的人，财富（مال, māl）的本质就是那根致命的草芥。它不仅仅是令人不适的异物，更是灵性生命的直接障碍，因为它阻断了“生命之水”（آب حیات, āb-i ḥayāt）的流淌。在苏菲主义语境中，“生命之水”象征着神圣的知识、恩典与真知，是滋养灵魂的源泉。

因此，这句诗的意图非常明确：执着于物质财富，就等于让一根尖刺卡住自己的灵性咽喉，使自己无法饮下那能带来永恒生命的甘泉。这与紧随其后的诗句（“倘若一个奸诈的敌人夺走你的财产，不过是一个强盗抢了另一个强盗而已”）构成了完整的逻辑：既然财富本身就是个“强盗”，那么失去它又有什么可悲伤的呢？