Oku› Defter 5› Cariyenin hanımın eşeğiyle şehvetini gidermesi ve eşeği keçi ve ayı gibi insanî şehvetini gidermeye alıştırması, ve eşeğin uzvuna bir kabak takması ki haddini aşmasın. Hanım bunu fark etti ama kabağın detayını görmedi. Cariyeyi bahane ederek uzak bir yere gönderdi ve eşekle kabaksız birleşti ve rezillikle helak oldu. Cariye geç vakitte geri döndü ve şöyle feryat etti: “Ey canım ve ey gözümün nuru, uzvu gördün de kabağı görmedin. Zikri gördün de diğerini görmedin.” “Her eksik lanetlenmiştir” yani her eksik görüş ve anlayış lanetlenmiştir; aksi halde cisim olarak zahiri eksikler rahmet olunmuşlardır, lanetlenmiş değil. “Köre günah yoktur” (Nur, 61) ayetini oku, günahı reddetmiş ve laneti, azabı ve gazabı reddetmiştir.› Beyit 1399
M5:1399 — حق تعالی داد میزان را زبان / هین ز قرآن سورهٔ رحمن بخوان
M5:1399
Anlam · به زبانِ تو — Kendi dilin · AI
خداوند معیار و ملاک تشخیص (میزان) را در قرآن، بهویژه در سورهٔ الرحمن، برای انسان بیان کرده است تا با پیروی از آن، از افراط و تفریط و حرصِ ویرانگر در امان بماند.
این بیت در دل داستان کنیزک و خاتون و خر، به یک اصل بنیادین اخلاقی و عرفانی اشاره میکند. داستان، تمثیلی است از نفس سرکش و شهوت بیلجام که مولانا آن را به «خر» تشبیه میکند. خاتون که نماد انسان حریص و مقلّدِ کور است، فقط ظاهر عمل کنیزک را میبیند اما از «کدو» که وسیلهٔ کنترل و اندازهگیری بود، غافل میماند و هلاک میشود. این هلاکت، نتیجهٔ بیتوجهی به «اندازه» و «مقدار» است.
مولانا بلافاصله پس از بیان این فاجعه، به سراغ راهحل میرود. او میگوید خداوند برای جلوگیری از چنین خطاهایی، «میزان» را فرستاده است. «میزان» در اینجا هم به معنای معیار، مقیاس و عدالت است و هم اشارهٔ مستقیمی است به آیات سورهٔ الرحمن در قرآن: «وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ * أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ * وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ» (آیات ۷-۹). در این آیات، خداوند سه بار بر رعایت «میزان» (ترازو، تعادل، عدالت) تأکید میکند و از طغیان و زیادهروی برحذر میدارد.
بنابراین، مولانا با ارجاع خواننده به سورهٔ الرحمن، میخواهد بگوید که راه نجات از حرص ویرانگرِ نفس، پیروی از معیار الهی است. قرآن، آن ترازوی ناطق و گویایی است که حد و اندازهٔ هر چیزی را مشخص میکند. همانطور که کنیزک با «کدو» اندازه را نگه داشت، سالک نیز باید با «قرآن» و احکام آن، نفس خود را مهار کند و از افراط و تفریط بپرهیزد. بیتوجهی به این میزان الهی، سرانجامی جز هلاکت، همچون سرنوشت آن خاتون، نخواهد داشت.
- میزان
- ترازو، معیار، مقیاس، عدالت. در اینجا اشارهٔ مستقیم به سورهٔ الرحمن دارد.
- هین
- آگاه باش، هان، کلمهای برای تنبیه و جلب توجه.
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.