M5:222 — باز آرد زان طرف دامن کشان / از طهارات محیط او درسشان

Bait ini melanjutkan alegori tentang air yang menjadi kotor lalu dimurnikan kembali oleh Tuhan. Rumi telah menjelaskan bahwa 'air' ini sesungguhnya adalah metafora untuk jiwa para wali atau nabi (awliya).

Ketika jiwa suci ini berinteraksi dengan manusia di dunia ('bumi', atau farsh), ia menjadi 'keruh' oleh pengkhianatan dan kebodohan mereka. Namun, kekeruhan ini bersifat sementara. Jiwa tersebut kemudian 'kembali' kepada Sumbernya yang Maha Suci ('Arsy', atau ‘arsh). Perjalanan kembali ini, yang digambarkan sebagai penguapan air ke langit, adalah sebuah proses pemurnian dan pengisian ulang spiritual.

Bait ini menggambarkan momen setelah pemurnian itu. Sang wali kembali ke dunia dengan 'jubah terseret penuh wibawa' (dāman-kashān), sebuah citra yang menyiratkan martabat, kekuatan, dan kemenangan spiritual yang baru. Ia tidak kembali dengan tangan hampa, melainkan membawa 'pelajaran' (dars) yang ia terima langsung dari 'Samudra' (muḥīṭ) Kesucian Tuhan. Pelajaran inilah yang kemudian ia sampaikan kepada manusia untuk membersihkan jiwa mereka, sebagaimana air hujan yang bersih menyucikan bumi.