بخش ۶۰ - تمثیل تلقین شیخ مریدان را و پیغامبر امت را کی ایشان طاقت تلقین حق ندارند و با حق‌الف ندارند چنانک طوطی با صورت آدمی الف ندارد کی ازو تلقین تواند گرفت حق تعالی شیخ را چون آیینه‌ای پیش مرید هم‌چو طوطی دارد و از پس آینه تلقین می‌کند لا تحرک به لسانک ان هو الا وحی یوحی اینست ابتدای مسلهٔ بی‌منتهی چنانک منقار جنبانیدن طوطی اندرون آینه کی خیالش می‌خوانی بی‌اختیار و تصرف اوست عکس خواندن طوطی برونی کی متعلمست نه عکس آن معلم کی پس آینه است و لیکن خواندن طوطی برونی تصرف آن معلم است پس این مثال آمد نه مثل

Şeyhin müridlere ve peygamberin ümmete telkinini temsili: Onlar hakkın telkinine dayanamazlar ve hakla ülfet edemezler; tıpkı papağanın insan suretiyle ülfet edememesi gibi ki ondan telkin alabilsin. Hak Teâlâ şeyhi mürid için ayna gibi tutar ve aynanın arkasından telkin eder: “Diline hareket ettirme ki o sana vahyedilendir.” (Kıyame, 16-17) Bu, sonsuz meselenin başlangıcıdır. Tıpkı papağanın aynanın içindeki hayalini (ki sen ona hayal dersin) kendi isteği ve tasarrufu olmadan hareket ettirmesi gibi; o öğrenen dışarıdaki papağanın okumasıdır, aynanın arkasındaki öğretmenin yansıması değil. Ancak dışarıdaki papağanın okuması o öğretmenin tasarrufudur. İşte bu bir örnektir, aynısı değil.