M2:229 — آدمی مر مار و کزدم را چه کرد / کو همی‌خواهد مرورا مرگ و درد

Este verso es parte de la tormenta de pensamientos que sufre un sufí que sospecha que su sirviente ha maltratado a su burro. El sufí se debate, tratando de entender la posible malicia del sirviente. Justo antes de este verso, se pregunta qué mal le había hecho Adán a Iblis para merecer su eterna enemistad. Este verso amplía esa reflexión.

Rumi utiliza una analogía del mundo natural para explorar el misterio del mal y la hostilidad que no parecen tener una causa justa o racional. El hombre no ha hecho nada para dañar a la serpiente o al escorpión como especie, y sin embargo, su naturaleza es ser hostiles y peligrosos para él. Al plantear esta pregunta retórica, el sufí está considerando la posibilidad de que la malicia de su sirviente no sea una reacción a algo que él hizo, sino una cualidad inherente en el sirviente mismo, como el veneno en el escorpión.

El punto no es demonizar a los animales, sino utilizar su naturaleza instintiva como un espejo para una posible característica del alma humana: la envidia o la malevolencia que puede existir sin una provocación externa. Esta línea de pensamiento es una de las varias hipótesis contradictorias que el sufí considera en su estado de agitación y duda (waswasa), mostrando la complejidad de juzgar las intenciones de los demás.