M5:165 — گر بود آب روان بر بنددش / ور بود حَبر زمان بَرخَندَدَش

Este verso describe el poder del tentador, que puede ser la propia alma instintiva (nafs) o las distracciones del mundo. Rumi utiliza dos imágenes potentes para mostrar su alcance.

Primero, lo compara con alguien que puede «represar el agua que fluye». El agua corriente es un símbolo clásico en el sufismo del progreso espiritual, la vida y la pureza. El tentador tiene el poder de bloquear este flujo, estancando el viaje del buscador. Construye presas de duda, ambición mundana y vacilación, deteniendo lo que debería moverse naturalmente hacia el océano de la Verdad.

Segundo, este tentador puede «mofarse del sabio de la época» (ḥabr-e zamān). Ni siquiera el intelecto más agudo o el conocimiento religioso más profundo son inmunes a su engaño. Se ríe del erudito porque sabe cómo explotar su orgullo, su confianza en el conocimiento libresco y su sutil apego a la reputación. Esto subraya una enseñanza central de Rumi: el intelecto por sí solo no es suficiente para el camino espiritual y puede convertirse en una barrera. El tentador es un maestro en convertir las fortalezas de una persona, como el conocimiento, en sus mayores debilidades.