پڑھیے دفتر ۵ اسی طرح جبری کو جواب اور اختیار کو ثابت کرنے اور امر و نہی کی صحت کے بیان میں ایک حکایت، اور اس بات کے بیان میں کہ جبری کا عذر کسی ملت میں اور کسی دین میں قابل قبول نہیں اور اس کام کی سزا سے نجات کا باعث نہیں جو اس نے کیا ہے، جیسا کہ ابلیس جبری نے یہ کہہ کر نجات نہیں پائی کہ بما اغویتنی (جس طرح تو نے مجھے گمراہ کیا)۔ اور تھوڑا بہت کی دلیل دیتا ہے۔ بیت ۳۰۹۲

M5:3092 — خواستش می‌گوی بر وجه کمال / که نباشد نسبت جبر و ضلال

خواستش می‌گوی بر وجه کمالکه نباشد نسبت جبر و ضلال
✦ اس بیت کو اردو میں پیش کریں

M5:3092

❋ ❋ ❋

معنی و شرح · به زبانِ تو — آپ کی زبان · AI

Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited

Your conversation stays on this device unless you share it.

What readers asked

No questions shared yet — yours could be the first.