پڑھیے› دفتر ۳› حصہ ۱۷۵ → پچھلا · اگلا ←
بخش ۱۷۵ - فرق میان دانستن چیزی به مثال و تقلید و میان دانستن ماهیت آن چیز
کسی چیز کو مثال اور تقلید سے جاننے اور اس چیز کی حقیقت کو جاننے میں فرق
- M3:3635 ظاهرست آثار و میوهٔ رحمتشلیک کی داند جز او ماهیتش
- M3:3636 هیچ ماهیات اوصاف کمالکس نداند جز به آثار و مثال
- M3:3637 طفل ماهیت نداند طمث راجز که گویی هست چون حلوا ترا
- M3:3638 کی بود ماهیت ذوق جماعمثل ماهیات حلوا ای مطاع
- M3:3639 لیک نسبت کرد از روی خوشیبا تو آن عاقل چو تو کودکوشی
- M3:3640 تا بداند کودک آن را از مثالگر نداند ماهیت یا عین حال
- M3:3641 پس اگر گویی بدانم دور نیستور ندانم گفت کذب و زور نیست
- M3:3642 گر کسی گوید که دانی نوح راآن رسول حق و نور روح را
- M3:3643 گر بگویی چون ندانم کان قمرهست از خورشید و مه مشهورتر
- M3:3644 کودکان خرد در کتابهاو آن امامان جمله در محرابها
- M3:3645 نام او خوانند در قرآن صریحقصهاش گویند از ماضی فصیح
- M3:3646 راستگو دانیش تو از روی وصفگرچه ماهیت نشد از نوح کشف
- M3:3647 ور بگویی من چه دانم نوح راهمچو اویی داند او را ای فتی
- M3:3648 مور لنگم من چه دانم فیل راپشهای کی داند اسرافیل را
- M3:3649 این سخن هم راستست از روی آنکه بماهیت ندانیش ای فلان
- M3:3650 عجز از ادراک ماهیت عموحالت عامه بود مطلق مگو
- M3:3651 زانک ماهیات و سر سر آنپیش چشم کاملان باشد عیان
- M3:3652 در وجود از سر حق و ذات اودورتر از فهم و استبصار کو
- M3:3653 چونک آن مخفی نماند از محرمانذات و وصفی چیست کان ماند نهان
- M3:3654 عقل بحثی گوید این دورست و گوبی ز تاویل محالی کم شنو
- M3:3655 قطب گوید مر ترا ای سستحالآنچ فوق حال تست آید محال ❋
- M3:3656 واقعاتی که کنونت بر گشودنه که اول هم محالت مینمود
- M3:3657 چون رهانیدت ز ده زندان کرمتیه را بر خود مکن حبس ستم