پڑھیے› دفتر ۵› حصہ ۶۳ → پچھلا · اگلا ←
بخش ۶۳ - بیان آنک عطای حق و قدرت موقوف قابلیت نیست همچون داد خلقان کی آن را قابلیت باید زیرا عطا قدیم است و قابلیت حادث عطا صفت حق است و قابلیت صفت مخلوق و قدیم موقوف حادث نباشد و اگر نه حدوث محال باشد
اس بات کا بیان کہ حق کی عطا اور قدرت اہلیت پر موقوف نہیں، جیسے انسانوں کی عطا کہ اس کے لیے اہلیت ضروری ہے۔ کیونکہ عطا قدیم ہے اور اہلیت حادث۔ عطا حق کی صفت ہے اور اہلیت مخلوق کی صفت، اور قدیم حادث پر موقوف نہیں ہوگا، ورنہ حادث ہونا محال ہوگا۔
- M5:1536 چارهٔ آن دل عطای مبدلیستداد او را قابلیت شرط نیست
- M5:1537 بلک شرط قابلیت داد اوستداد لُبّ و قابلیت هست پوست
- M5:1538 اینک موسی را عصا ثعبان شودهمچو خورشیدی کفش رخشان شود
- M5:1539 صد هزاران معجزات انبیاکآن نگنجد در ضمیر و عقل ما
- M5:1540 نیست، از اسباب تصریف خداستنیستها را قابلیت از کجاست
- M5:1541 قابلی گر شرط فعل حق بدیهیچ معدومی به هستی نامدی
- M5:1542 سنتی بنهاد و اسباب و طُرُقطالبان را زیر این ازرق تُتُق
- M5:1543 بیشتر احوال بر سنت رودگاه قدرت خارق سنّت شود
- M5:1544 سنت و عادت نهاده با مزهباز کرده خَرْقِ عادت معجزه
- M5:1545 بیسبب گر عز به ما موصول نیستقدرت از عزلِ سبب معزول نیست
- M5:1546 ای گرفتار سبب بیرون مپرلیک عزل آن مسبب ظن مبر
- M5:1547 هرچه خواهد آن مسبب آوردقدرت مطلق سببها بَرْدَرَد
- M5:1548 لیک اغلب بر سبب راند نَفادتا بداند طالبی جستن مراد
- M5:1549 چون سبب نبود چه ره جوید مریدپس سبب در راه میباید بدید
- M5:1550 این سببها بر نظرها پردههاستکه نه هر دیدار صنعش را سزاست
- M5:1551 دیدهای باید سبب سوراخ کنتا حجب را بَرکَنَد از بیخ و بن ❋
- M5:1552 تا مسبب بیند اندر لامکانهرزه داند جهد و اکساب و دکان
- M5:1553 از مسبب میرسد هر خیر و شرنیست اسباب و وسایط ای پدر
- M5:1554 جز خیالی منعقد بر شاهراهتا بماند دور غفلت چند گاه