O'qish› Daftar 2› Iso (alayhissalom)ning duosi bilan suyaklarning tirilishi qissasining toʻliq bayoni› Bayt 473
M2:473 — گر بداند قیمت آن جوی خر / او به جای پا نهد در جوی سر
M2:473
Ma'no · به زبانِ تو — Sizning tilingiz · AI
যে ব্যক্তি আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শকের মূল্য বোঝে না, সে অজ্ঞতাবশত তাঁর প্রতি অসম্মান প্রদর্শন করে। যদি সে তাঁর প্রকৃত মর্যাদা জানত, তবে সে পায়ের বদলে মাথা পেতে তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করত।
এই বয়েতটি একটি রূপকের মাধ্যমে আধ্যাত্মিক অজ্ঞতা এবং সুযোগের অপব্যবহারের কথা বলছে। এর আগের পদে রুমি সেই ব্যক্তির নিন্দা করেছেন, যে পরিষ্কার জলের স্রোত পেয়েও গাধার মতো মূর্খতাবশত তার মধ্যে প্রস্রাব করে। এখানে সেই রূপকটিকেই এগিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়েছে।
'গাধা' হলো সেই অজ্ঞ শিষ্যের প্রতীক, যে তার স্থূল প্রবৃত্তির দ্বারা চালিত হয়। 'স্রোত' হলো আধ্যাত্মিক জ্ঞান ও জীবনের উৎস, যা একজন পয়গম্বর বা মুর্শিদের (পথপ্রদর্শক) মাধ্যমে প্রবাহিত হয়। এখানে বিশেষভাবে হজরত ঈসা (আঃ)-এর কথা বলা হচ্ছে, যিনি মৃতকে জীবন দিতে পারতেন। গাধা যেমন জলের মূল্য না বুঝে তাকে নোংরা করে, অজ্ঞ ব্যক্তিও তেমনই মুর্শিদের সান্নিধ্য পেয়ে তাঁর মর্যাদা উপলব্ধি করতে পারে না এবং তাঁর প্রতি অসম্মানজনক আচরণ করে।
রুমি বলছেন, এই অজ্ঞতার কারণেই সে 'পায়ের বদলে মাথা' রাখে না। অর্থাৎ, সে অহংকার ও অবাধ্যতা দেখায়, যেখানে তার উচিত ছিল পূর্ণ আত্মসমর্পণ এবং শ্রদ্ধা প্রদর্শন করা। যদি সে সত্যিই জানত যে এই 'স্রোত' তাকে অনন্ত জীবন দিতে পারে, তবে সে নিজের অস্তিত্বকে (মাথা) সম্পূর্ণরূপে সেই উৎসের কাছে বিলিয়ে দিত। এই পদটি আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শকের প্রতি শিষ্যের সঠিক মনোভাব—অর্থাৎ বিনয়, শ্রদ্ধা এবং আত্মসমর্পণের—গুরুত্ব তুলে ধরে।
- جوی
- ছোট নদী, স্রোত বা ঝর্ণা; এখানে আধ্যাত্মিক জ্ঞান বা জীবনের উৎসের প্রতীক।
- خر
- গাধা; এখানে স্থূল প্রবৃত্তি সম্পন্ন অজ্ঞ ব্যক্তির প্রতীক।
- نهد
- রাখা, স্থাপন করা (পুরাতন ফারসি রূপ)।
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.