O'qish› Daftar 2› Iso (alayhissalom)ning duosi bilan suyaklarning tirilishi qissasining toʻliq bayoni› Bayt 490
M2:490 — همچو جویست او نه او آبی خورد / آب ازو بر آبخوران بگذرد
M2:490
Ma'no · به زبانِ تو — Sizning tilingiz · AI
যে ব্যক্তি কেবল অনুকরণ করে, সে আধ্যাত্মিক জ্ঞানের বাহক হতে পারে, কিন্তু নিজে সেই জ্ঞান থেকে পুষ্টিলাভ করে না; তার মাধ্যমে জ্ঞান কেবল অন্যদের কাছেই পৌঁছায়।
এই দ্বিপদীটি একজন ‘মুকাল্লিদ’ (مقلد) বা অনুকরণকারীর অবস্থাকে তুলে ধরেছে। রুমি এখানে তাকে একটি জলপ্রবাহ বা খালের (جوی) সাথে তুলনা করেছেন। খাল নিজে জল পান করে না, তার মধ্যে জল ধারণও করে না। তার একমাত্র কাজ হলো উৎস থেকে জল বয়ে নিয়ে তৃষ্ণার্ত মানুষ বা ফসলের ক্ষেতে পৌঁছে দেওয়া।
একইভাবে, যে ব্যক্তি কেবল পাণ্ডিত্য অর্জন করেছে কিন্তু আধ্যাত্মিক উপলব্ধি বা প্রেম (عشق) অর্জন করেনি, সে সুন্দর ও জ্ঞানগর্ভ কথা বলতে পারে। তার কথা শুনে অন্যরা উপকৃত বা অনুপ্রাণিত হতে পারে, ঠিক যেমন খালের জল অন্যের তৃষ্ণা মেটায়। কিন্তু সেই জ্ঞান তার নিজের অন্তরে কোনো পরিবর্তন আনে না, তার নিজের আধ্যাত্মিক তৃষ্ণা মেটায় না। সে কেবল একটি মাধ্যম, একটি শূন্য পাত্র। তার জ্ঞান তার কাছে একটি বোঝা, কোনো সম্পদ নয়।
রুমি এই অধ্যায়ে প্রকৃত সাধক (محقق) এবং অনুকরণকারীর মধ্যে পার্থক্য তুলে ধরেছেন। প্রকৃত সাধকের জ্ঞান উৎসারিত হয় তার ভেতরের দহন ও অভিজ্ঞতা থেকে, আর অনুকরণকারীর জ্ঞান কেবলই ধার করা কথার প্রতিধ্বনি। খাল যেমন নিজে তৃষ্ণার্ত নয় বলে জল ধরে রাখে না, তেমনই এই অনুকরণকারীও আধ্যাত্মিক পিপাসাহীন হওয়ায় জ্ঞান তার অন্তরে স্থিত হয় না।
- جوی
- ছোট নদী, খাল বা জলপ্রবাহ।
- آبخوران
- যারা জল পান করে; তৃষ্ণার্ত ব্যক্তি বা প্রাণী।
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.