M2:174 — پیشتر ز افلاک کیوان دیده‌اند / پیشتر از دانه‌ها نان دیده‌اند

这句诗描绘了那些在创世之前就已存在的圣徒（awliyāʾ）的超凡视野。鲁米用了一系列生动的比喻来说明，这些灵魂不受线性时间和物质因果的束缚。

他们“早在穹苍出现之前，已看见土星（Kayvān）”，土星是当时天文学中最高、最远的行星，象征着整个物质宇宙的结构。这意为，在宇宙被创造出来之前，他们已经预见了它的完整形态。同样，他们“早在麦粒播撒之前，已看见面包”，这意味着他们能直接看到潜藏在源头中的最终结果，洞悉从种子到食粮的整个演化过程。这种视觉不是通过逻辑推演，而是一种直接、当下的“观看”（dīdan）。

这句诗是鲁米扩展“神圣协商”这一主题的一部分。这些灵魂不仅见证了创世，他们的洞见本身就是一种参与。他们看到的是事物的本质和最终归宿，超越了凡人所经历的“过去”与“未来”的局限。他们的存在状态是“无中见有”，在“因”中见“果”，体现了与神圣知识的合一。

Ce vers s'inscrit dans une description de la vision spirituelle des âmes parfaites avant même la Création. Rumi utilise des images puissantes pour illustrer une connaissance qui n'est pas limitée par la séquence temporelle du monde physique. Ces âmes, présentes lors de la « consultation » divine sur la création de l'homme, voyaient déjà l'aboutissement des choses.

« Voir Saturne (Kayvān) avant les cieux » signifie percevoir l'astre le plus élevé et le plus lointain du système ptolémaïque avant même que la structure cosmique qui le contient n'existe. De même, « voir le pain avant les grains » signifie connaître le produit final (la subsistance, le résultat) avant la matière première (la semence, la cause). C'est une vision de la réalité où les effets précèdent leurs causes apparentes, où la finalité est perçue directement, sans passer par les étapes intermédiaires du devenir. Cette vision est caractéristique de ceux qui contemplent la réalité depuis le plan divin, hors du temps linéaire.