اقرأ› دفتر ٤› بيان أن حصول العلم والمال والجاه لذوي النفوس الشريرة هو فضيحة لهم، وكالسيف الذي سقط في يد قاطع طريق› بيت ١٤٣٣
M4:1433 — بَدگُهَر را عِلم و فَن آموختَن / دادنِ تیغی به دَستِ راهزَن
M4:1433
شرحِ سروش — من محاضراته المسجلة عن المثنوي
شرح
جلسهٔ 25 — [01:02:02] ابلهی زنان دستبر و قربانی کردن عقل
جلسهٔ 25 — [01:07:50] جمعبندی بحث حیرت و علم در دست ناکس
و امثال اینها. بعد یک تخفیفی هم داد مولوی این پایین که اومد، یک کمی لحن کلام عوض شد. گفت خب اینکه من میگم علم خوب نیست، برای آدمهای بدگهره، برای آدمهای ناکسه. این هر دو تعبیر رو.
جلسهٔ 35 — [00:46:59] تفاوت حسد با غبطه و غیرت
بعد:
دادن تیغ است دست راهزن. اینجا بود که کلمهٔ غیرت رو به کار میبردند. و میگفتند که آدمی باید غیور باشه نسبت به نعمتی، نسبت به گوهری، جواهری که در اختیار داره، این رو به هر کسی نده. باید غیرت بورزه. گفتن که کسی خواب دیده بود، این از خوابهای مشهوریست که وقتی در باب رؤیا مینویسند، این رو معمولاً ذکر میکنن، غزالی، دیگران همه. که کسی در خواب دیده بود که داره جواهری به گردن خوک آویزون میکنه. و فردا رفت پیش یک معبر خواب و خوابش رو گفت، او هم بهش گفت که تعبیر این خواب این است که شما داری علم رو به نااهل یاد میدی. جواهر رو به گردن خوک آویزان میکنی. یعنی چیزی رو در جای نامناسب خودش مینشانی. یه گردنبند طلا رو به گردن خوک نمیآویزند.
به زبانِ تو — بلغتك · AI
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.