Oxu› Dəftər 1› Rumilərin və Çinlilərin rəsm və təsvir sənətində rəqabət etməsi hekayəsi› Beyt 3488
M1:3488 — شه در آمد دید آنجا نقشها / میربود آن عقل را و فهم را
شه در آمد دید آنجا نقشهامیربود آن عقل را و فهم را
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M1:3488
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君王步入殿中,见其画卷,神思理智,皆为其所夺。
君王走进中国人装饰的殿堂,看到墙上绚丽的画作,其精美绝伦令他心醉神迷,几乎夺走了他的理智与思考能力。
这句诗描述了鲁米寓言故事中的一个关键时刻。故事中,中国画师与罗马画师受命分别装饰宫殿的两面墙。中国画师凭借精湛的技艺和斑斓的色彩,绘制出令人惊叹的壁画。当君王进入殿中,首先看到他们的作品时,他完全被这些外在的、感官上的美所震撼,以至于“神思理智,皆为其所夺”。
此处的“画卷”(نقشها)象征着通过感官、书本和外部形式所获得的知识与艺术。它们是后天习得的、有形有相的学问,虽然华美,却也可能束缚人的心智,使其沉迷于表象。君王的出神状态,恰恰说明了这种知识的强大吸引力,它能占据人的全部注意力,使人眼花缭乱。
然而,在鲁米的思想体系中,这只是通往真理的第一阶段,甚至是一种障碍。紧接着,君王将看到罗马人的作品——一面被磨拭得光洁如镜的墙壁。那面墙本身空无一物,却能映照出中国画师的一切创作,并且更加清澈明亮。因此,这句诗的作用在于建立一个对比:它描绘了“有形之学”的极致魅力,从而为接下来揭示“无形之道”(即苏非派所追求的心灵净化)的更高境界埋下伏笔。
Glossary
- نقشها
- 复数形式,意为“图画”、“形象”、“绘画”。在此特指中国画师在墙上绘制的精美壁画。
- میربود
- 动词,意为“它正在夺走”、“它正在抢夺”。此处生动地描绘了画作的吸引力,仿佛具有主动的力量,能将观者的心神从其自身抽离。
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