Oxu› Dəftər 5› Cariyənin xatunun eşşəyi ilə şəhvətini təmin etməsi və onu keçi və ayı kimi insan şəhvətini təmin etməyə öyrətməsi, eşşəyin qəzibinə balqabaq taxması ki, ölçüsündən aşmasın. Xatun bunu öyrəndi, lakin balqabağın incəliyini görmədi. Cariyəni bəhanə ilə uzaq bir yerə göndərdi və balqabaqsız eşşəklə birlikdə oldu və rüsvayçılıqla həlak oldu. Cariyə axşamüstü qayıdıb fəryad etdi ki, “Ey canım və ey gözümün nuru! Cinsiyyət orqanını gördün, balqabağı görmədin! Zikri gördün, o birini görmədin!” “Hər naqis məl’undur” demək, yəni hər naqis baxış və anlayış məl’undur. Əgər zahirdəki naqislər mərhumdurlarsa, məl’un deyillər. “Kora heç bir günah yoxdur” ayəsini oxu, günahı, lənəti, danlağı və qəzəbi inkar etdi.› Beyt 1332
M5:1332 — یک کنیزک یک خری بر خود فکند / از وفور شهوت و فرط گزند
M5:1332
Məna · به زبانِ تو — Sənin dilin · AI
دا بیت د یوې وینځې کیسه پیلوي چې له خپل خَر سره یې د شهوت اړیکې درلودې، او دا کار یې د هغې د زیاتې شهوت او د زیان د ډېرېدو له امله کاوه.
دا بیت د مولانا د پنځم دفتر د یوې کیسې پیل دی چې د یوې وینځې په اړه ده. دا وینځه له خپل خَر سره جنسي اړیکې لري. مولانا دلته د هغې د دې عمل دوه لاملونه په ګوته کوي: یو یې د هغې د شهوت زیاتوالی (وفور شهوت) او بل یې د دې عمل زیانمنتیا یا خطر (فرط گزند). دا کیسه د مولانا په نورو کیسو کې د پټو او غیرمعمولي اړیکو یوه بېلګه ده چې د انسان د نفساني غوښتنو او د هغې د عواقبو په اړه خبرې کوي. دا بیت په دې کیسه کې د وینځې د غیرطبیعي او خطرناک عمل لومړنۍ اشاره ده، چې وروسته یې پایلې ښکاره کیږي.
- کنیزک
- وینځه، مریی انجلۍ
- فکند
- وغورځاوه، واچاوه (ماضي ساده له 'افکندن' څخه)
- وفور شهوت
- د شهوت زیاتوالی، د جنسي غوښتنې ډېرښت
- فرط گزند
- د زیان ډېرښت، ډېر خطر
این بیت آغاز داستانی است که در آن، کنیزی از فرط فشار غریزهٔ جنسی و برای رهایی از رنج آن، با خری رابطه برقرار میکند.
این بیت، صحنهٔ آغازین یکی از تمثیلهای تکاندهندهٔ مثنوی را به تصویر میکشد. مولانا بدون پردهپوشی، عمل کنیزی را توصیف میکند که برای ارضای «شهوت» و رهایی از «گزند» یا آسیب ویرانگر آن، به همبستری با یک حیوان روی آورده است. نکتهٔ کلیدی در ترکیب «وفور شهوت و فرط گزند» نهفته است. مولانا این عمل را صرفاً یک انحراف جنسی نمیبیند، بلکه آن را نتیجهٔ یک نیروی درونی طاقتفرسا و آسیبزا معرفی میکند که فرد را به چنین انتخاب نامتعارفی وامیدارد. این بیت، زمینه را برای پیام اصلی داستان آماده میکند: اینکه چگونه نگاه سطحی و ناقص به مسائل (که در ادامه داستان، در رفتار خاتون دیده میشود) میتواند به نابودی منجر شود. در اینجا، مولانا با توصیف بیپردهٔ یک واقعیت تلخ، مخاطب را برای درک یک حقیقت عمیقتر آماده میسازد: خطر دیدن ظاهرِ امور و غفلت از باطنِ تعیینکنندهٔ آن.
- کنیزک
- کنیز، دختر یا زن خدمتکار و برده
- بر خود فکند
- کنایه از همبستر شدن و آمیزش جنسی؛ خود را در اختیار او قرار داد
- وفور
- فراوانی، بسیاری، شدت
- فرط
- زیادهروی، شدت، از حد گذشتن
- گزند
- آسیب، آزار، شر، فتنه
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.