Oxu› Dəftər 5› Cariyənin xatunun eşşəyi ilə şəhvətini təmin etməsi və onu keçi və ayı kimi insan şəhvətini təmin etməyə öyrətməsi, eşşəyin qəzibinə balqabaq taxması ki, ölçüsündən aşmasın. Xatun bunu öyrəndi, lakin balqabağın incəliyini görmədi. Cariyəni bəhanə ilə uzaq bir yerə göndərdi və balqabaqsız eşşəklə birlikdə oldu və rüsvayçılıqla həlak oldu. Cariyə axşamüstü qayıdıb fəryad etdi ki, “Ey canım və ey gözümün nuru! Cinsiyyət orqanını gördün, balqabağı görmədin! Zikri gördün, o birini görmədin!” “Hər naqis məl’undur” demək, yəni hər naqis baxış və anlayış məl’undur. Əgər zahirdəki naqislər mərhumdurlarsa, məl’un deyillər. “Kora heç bir günah yoxdur” ayəsini oxu, günahı, lənəti, danlağı və qəzəbi inkar etdi.› Beyt 1356
M5:1356 — زیر لب گفت این نهان کرد از کنیز / داشتش آن دم چو بیجرمان عزیز
M5:1356
Məna · به زبانِ تو — Sənin dilin · AI
خاتون با اینکه به راز کنیز پی برده بود، به روی خود نیاورد و با مهربانی ریاکارانهای با او رفتار کرد تا بتواند نقشهاش را برای فرستادن او به بیرون از خانه اجرا کند.
این بیت لحظهی حساس ریاکاری و فریب را در داستان به تصویر میکشد. خاتون که از شهوت کور شده، حقیقت ماجرا (رابطهی کنیز و خر) را دریافته است. اما به جای آنکه خشمگین شود یا کنیز را مجازات کند، افکارش را «زیر لب» برای خود نگه میدارد و از او پنهان میکند.
رفتار او کاملاً حسابشده است. او در آن لحظه کنیز را «چو بیجرمان عزیز» میدارد، یعنی با او طوری رفتار میکند که گویی فردی بیگناه و دوستداشتنی است. این مهربانی ظاهری، ابزاری برای رسیدن به هدفی شوم است: او میخواهد اعتماد کنیز را جلب کند تا بتواند او را با یک بهانه از خانه دور کند و خود با خر خلوت نماید. این بیت، نمونهای از این است که چگونه نفس اماره و شهوتِ لگامگسیخته میتواند انسان را به پنهانکاری، فریب و نادیده گرفتن حقیقت وادارد، حتی حقیقتی که به چشم خود دیده است.
- بیجرمان
- بیگناهان، افراد بدون جرم و خطا
- آن دم
- در آن لحظه، همان موقع
- داشتش
- او را میدانست، او را به شمار میآورد
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.