Oxu› Dəftər 5› Cariyənin xatunun eşşəyi ilə şəhvətini təmin etməsi və onu keçi və ayı kimi insan şəhvətini təmin etməyə öyrətməsi, eşşəyin qəzibinə balqabaq taxması ki, ölçüsündən aşmasın. Xatun bunu öyrəndi, lakin balqabağın incəliyini görmədi. Cariyəni bəhanə ilə uzaq bir yerə göndərdi və balqabaqsız eşşəklə birlikdə oldu və rüsvayçılıqla həlak oldu. Cariyə axşamüstü qayıdıb fəryad etdi ki, “Ey canım və ey gözümün nuru! Cinsiyyət orqanını gördün, balqabağı görmədin! Zikri gördün, o birini görmədin!” “Hər naqis məl’undur” demək, yəni hər naqis baxış və anlayış məl’undur. Əgər zahirdəki naqislər mərhumdurlarsa, məl’un deyillər. “Kora heç bir günah yoxdur” ayəsini oxu, günahı, lənəti, danlağı və qəzəbi inkar etdi.› Beyt 1382
M5:1382 — در میان خانه آوردش کشان / خفت اندر زیر آن نر خر ستان
M5:1382
Məna · به زبانِ تو — Sənin dilin · AI
زن، خر را به داخل خانه کشاند و برای آمیزش، در زیر آن حیوان نر که آماده و مهیای جفتگیری بود، خوابید.
این بیت، لحظهی آغاز فاجعه را به تصویر میکشد. زن (خاتون خانه) که کنیز خود را در حال کامجویی با خر دیده، از روی حسادت و شهوت کور، تصمیم به تقلید از او میگیرد. اما او فقط ظاهر عمل را دیده و از نکتهی حیاتی آن – یعنی کدویی که کنیز برای کنترل و محدود کردن آلت خر به کار میبرد – بیخبر است. این بیت، شتاب و بیفکری او را در اجرای این تقلید کورکورانه نشان میدهد. او حیوان را «کشانکشان» به داخل میآورد و فوراً «میخوابد»، که نشان از غلبهی کامل شهوت بر عقل دارد.
مولانا از این داستان بسیار تکاندهنده و غریب برای بیان یک اصل مهم عرفانی و اخلاقی استفاده میکند: خطر تقلید ظاهری و سطحی از اهل معرفت. عمل کنیز، هرچند ناپسند، با «دانش» و تدبیری (کدو) همراه بود که او را از هلاکت حفظ میکرد. اما خاتون فقط صورت بیرونی را میبیند و با چشمپوشی از باطن و حقیقت امر، خود را به نابودی میکشاند. در نگاه مولانا، بسیاری از اعمال دینی و معنوی اگر بدون فهم عمیق و بصیرت باطنی (آن «کدوی» معرفت) انجام شوند، نه تنها بیثمر، که میتوانند ویرانگر باشند. این بیت، نقطهی بیبازگشت در این مسیر هلاکتبار است.
- کشان
- کشانکشان، با کشیدن بر روی زمین
- نر خر
- خرِ نر، الاغ نر
- ستان
- در اینجا به معنی آماده، مهیا، کسی که میستاند و میگیرد. در ترکیب با «خر»، به معنی خر نری است که آمادهی جفتگیری است.
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.