Oxu› Dəftər 5› “Dörd quşu götür və özünə tərəf tut” ayəsinin təfsiri› Beyt 57
M5:57 — بس تانی دارد و صبر و شکیب / چشمسیر و مؤثرست و پاکجیب
M5:57
Məna · به زبانِ تو — Sənin dilin · AI
El creyente, confiando en la providencia de Dios, actúa con una calma profunda y una generosidad que nace de la satisfacción interior, no de la prisa o la codicia.
Este verso describe las cualidades del mūʾmin (creyente) en contraste con la persona ansiosa que Rumi acaba de describir. Mientras que el incrédulo, por miedo a la pobreza, acapara todo de forma indiscriminada y apresurada, el creyente actúa con una calma y una dignidad profundas.
Su actuar se caracteriza por el taʾannī (deliberación), ṣabr (paciencia) y shakīb (aguante). No tiene prisa porque confía en la justicia del «Rey» (Dios), sabiendo que nadie puede arrebatarle lo que le corresponde. Esta seguridad interior produce dos cualidades externas notables: es «de mirada saciada» (čashm-sīr), lo que significa que no está dominado por la codicia ni mira con envidia las posesiones ajenas; su alma está contenta. Además, es «de bolsillo puro» (pāk-jīb), una metáfora que indica tanto su honestidad (no roba ni engaña) como su generosidad (muʾṯir), pues su bolsillo no está cerrado por el acaparamiento egoísta, sino abierto para dar.
- تانی
- Préstamo del árabe (taʾannī). Deliberación, actuar con calma y sin precipitación. Es una virtud opuesta a la prisa (ʿajala), que Rumi asocia con la influencia satánica.
- شکیب
- Palabra persa que significa paciencia, aguante, perseverancia. Se usa a menudo junto a su sinónimo árabe, «ṣabr», para enfatizar la cualidad de la resistencia paciente.
- چشمسیر
- Literalmente «de ojo/mirada lleno/saciado». Una persona que está contenta con lo que tiene y no es codiciosa; que no mira con deseo las posesiones de los demás.
- مؤثر
- Préstamo del árabe (muʾṯir). Aquel que practica el īṯār, el altruismo o la generosidad de preferir a otros antes que a uno mismo. Una virtud coránica fundamental.
- پاکجیب
- Literalmente «de bolsillo limpio/puro». Una metáfora que describe a una persona honesta, que no roba ni obtiene ganancias ilícitas, y que es generosa y desprendida.
مؤمن واقعی، با آرامش و تأمل عمل میکند، زیرا از حرص و آز رهاست و به بخشندگی و پاکی آراسته است.
این بیت در ادامهٔ توصیف «مؤمن» در مقابل فردی عجول و حریص است. مولانا مؤمن را کسی معرفی میکند که به دلیل اعتماد و ایمانش به خداوند، با آرامش و طمأنینه زندگی میکند. او برای به دست آوردن بهرههای دنیوی شتاب نمیکند، زیرا میداند که روزیاش تضمین شده و از دست نخواهد رفت.
-
«بس تانی دارد و صبر و شکیب»: این ویژگیها نقطهٔ مقابل «شتاب» است که در بیتهای بعدی به شیطان نسبت داده میشود. «تأنی» (تانی) یا همان درنگ و آهستگی، از صفات رحمانی است و نشاندهندهٔ تسلط فرد بر نفس و اعتماد او به پروردگار است.
-
«چشمسیر و مؤثرست و پاکجیب»: این سه صفت، ریشههای آن آرامش را توضیح میدهند. او «چشمسیر» است، یعنی حریص و زیادهخواه نیست و به داشتههای خود قانع است. «مؤثر» (mu'sir) است، یعنی دیگران را بر خود ترجیح میدهد و اهل ایثار و بخشش است، نه احتکار و انباشتن. و «پاکجیب» است، یعنی پاکدامن و درستکار است و دستش به مال حرام آلوده نیست. این صفات در کنار هم، تصویر انسانی کامل را ترسیم میکنند که به دلیل غنای درونی، از آشفتگی و عجلهٔ بیرونی در امان است.
- تانی
- درنگ، آهستگی، وقار، شتاب نکردن
- شکیب
- صبر، بردباری، تحمل
- چشمسیر
- قانع، کسی که طمع و حرص ندارد، بینیاز
- مؤثر
- ایثارگر، کسی که دیگران را بر خود ترجیح میدهد
- پاکجیب
- پاکدامن، درستکار، امانتدار
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.