Oxu› Dəftər 1› Hüdhüd və Süleyman qissəsi, qəza gələndə aydın gözlərin necə kor olduğunu bəyan etmək› Beyt 1212
M1:1212 — ای بسا هندو و تُرکِ همزبان / ای بسا دو تُرک چون بیگانگان
M1:1212
Məna · به زبانِ تو — Sənin dilin · AI
زبان مشترک ظاهری لزوماً باعث نزدیکی و خویشاوندی نمیشود؛ گاهی دو نفر از یک قوم و زبان با هم بیگانهاند، در حالی که دو نفر از اقوام کاملاً متفاوت، به خوبی یکدیگر را درک میکنند.
مولانا در این بیت، ایدهای کلیدی را مطرح میکند که در بیت بعدی آن را کاملتر شرح میدهد: ارتباط واقعی و عمیق، فراتر از زبان گفتاری است. او با یک مثال روشن و کوبنده، این نکته را بیان میکند. «هندو» و «تُرک» در اینجا نماد دو فرهنگ و زبان کاملاً متفاوت و دور از هم هستند. با این حال، ممکن است این دو نفر به دلیل یک فهم مشترک درونی، «همزبان» باشند.
در مقابل، دو «تُرک» که ظاهراً از یک قوم هستند و به یک زبان سخن میگویند، ممکن است همچون «بیگانگان» باشند، زیرا آن پیوند قلبی و همدلی میانشان وجود ندارد.
این بیت مقدمهای است برای رسیدن به این نتیجه که «همدلی از همزبانی بهتر است». در داستان سلیمان و پرندگان، زبان مشترک آنها صرفاً یک معجزهٔ کلامی نیست، بلکه نشانهٔ یک ارتباط عمیق و درک متقابل است که به سلیمان اجازه میدهد «محرم» رازهای آنان باشد. بنابراین، زبان حقیقی، زبان دل است، نه زبان دهان.
- ای بسا
- چه بسیار، خیلی وقتها
- همزبان
- کسانی که زبان یکدیگر را میفهمند؛ در اینجا به معنای تفاهم و درک متقابل
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.