لوستل› دفتر ۱› په څاه کې د زمري کتل او د خپل عکس او خرگوش لیدل› بيت ۱۳۲۹
M1:1329 — حمله بر خود میکنی ای ساده مرد / همچو آن شیری که بر خود حمله کرد
M1:1329
مانا · به زبانِ تو — ستاسو ژبه · AI
Ce verset avertit directement le lecteur que lorsqu'il attaque les défauts qu'il perçoit chez les autres, il ne fait en réalité que s'attaquer à lui-même, tout comme le lion de l'histoire qui a sauté sur son propre reflet.
Ce couplet est le point culminant de la fable du lion et du lapin. Le lion, trompé par le lapin, regarde dans un puits et voit son propre reflet, qu'il prend pour un rival. Aveuglé par l'orgueil et la colère, il plonge pour attaquer cette image et se noie. Rûmî utilise cette histoire comme une puissante allégorie de la projection psychologique et spirituelle.
Les versets précédents expliquent que les traits négatifs que nous détestons et combattons chez les autres — l'injustice, l'arrogance, la duplicité — sont souvent le reflet de nos propres défauts non reconnus. En nous en prenant à autrui, nous menons une guerre contre une partie de nous-mêmes que nous refusons de voir. L'expression « ô homme naïf » (ey sâde-mard) n'est pas tant une insulte qu'un appel à la conscience, empreint de pitié. C'est la simplicité de celui qui ne se connaît pas, qui prend les ombres pour la réalité.
L'acte du lion est une autodestruction née de l'ignorance. De même, nous nous nuisons spirituellement en tissant, comme le dit Rûmî quelques vers plus tôt, « une toile de malédiction » sur nous-mêmes chaque fois que nous attaquons nos propres reflets dans le miroir des autres. Le chemin spirituel exige donc de regarder à l'intérieur de son propre « puits » pour reconnaître que l'ennemi perçu est une part de soi.
- ساده مرد
- Littéralement « homme simple ». Ici, cela signifie un homme naïf, crédule, qui manque de perspicacité et ne comprend pas la vraie nature de la réalité (ou de lui-même).
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
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