อ่าน› Daftar 1› สิงโตมองลงไปในบ่อน้ำและเห็นเงาสะท้อนของตนเองและกระต่ายนั้น› โคลงคู่ 1330
M1:1330 — چون به قعر خوی خود اندر رسی / پس بدانی کز تو بود آن ناکسی
M1:1330
ความหมาย · به زبانِ تو — ภาษาของคุณ · AI
Ce verset affirme que lorsque l'on parvient à une connaissance profonde de soi, on réalise que les défauts que l'on projetait sur les autres étaient en réalité les nôtres.
Ce couplet est le point culminant moral de l'histoire du lion qui se noie en attaquant son propre reflet dans un puits. Rûmî utilise cette fable pour illustrer un principe psychologique et spirituel fondamental : la projection. Le lion, symbole de l'ego (nafs), voit un « ennemi » dans le puits, mais il ne s'agit que de sa propre image. De même, nous voyons souvent chez les autres des défauts — arrogance, méchanceté, hypocrisie — qui sont en fait le reflet de notre propre nature intérieure non examinée.
Le verset nous invite à un voyage introspectif, à descendre « au fond de notre propre nature » (be qaʿr-e khuy-e khod). Cet examen de conscience est difficile, car il est plus aisé de blâmer autrui que de reconnaître ses propres failles. Cependant, seule cette descente en soi permet la véritable prise de conscience : « l'infâme » (nâ-kas), l'ennemi que nous combattions à l'extérieur, n'était qu'une manifestation de notre propre être. Cette reconnaissance est la première étape cruciale sur le chemin de la purification spirituelle, car on ne peut corriger une faute que l'on n'a pas d'abord identifiée en soi.
- قعر
- Terme arabe signifiant « fond », « abîme », « profondeur ». Ici, il est utilisé métaphoriquement pour désigner les profondeurs cachées du caractère ou de la psyché.
- خوی
- Nature, caractère, disposition, tempérament. Un terme central dans la psychologie morale de Rûmî, désignant les traits de caractère innés ou acquis d'une personne.
- ناکسی
- Littéralement « le fait de n'être personne » (de *nâ*, non, et *kas*, personne). Qualité d'une personne indigne, vile, infâme. Dans ce contexte, il désigne la figure méprisable que le lion (et par extension, l'individu) perçoit comme un ennemi extérieur.
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